Аристотель, Риторика 1368 a «...таковы и Гармодий и Аристогитон, в честь которых была впервые воздвигнута статуя на Агоре».
Павсаний, Описание Эллады I. VIII, 5: «Недалеко стояли Гармодий и Аристогитон, убившие Гиппарха; какая была причина этого убийства и каким образом они совершили этот подвиг, рассказано у других. Из этих статуй одни являются творением Крития, а более древние создал Антенор. Ксеркс, взяв Афины, когда афиняне покинули город, увез с собою и эти статуи в качестве добычи; впоследствии их прислал назад афинянам Антиох».
Скульпторы Критий и Несиот создали в начале 470-х годов
до н. э. бронзовую группу Тираноубийц — Гармодия и Аристогитона, — взамен
увезенной персами архаической скульптуры, изображавшей этих же героев.
Для греков 5 в. до н. э. образы Гармодия и Аристогитона, убивших в 514
г. до н. э. афинского тирана Гиппарха и при этом погибших, были примером
самоотверженной доблести граждан, готовых отдать жизнь для защиты гражданских
свобод и законов род-ного города. Композиция несохранившейся до наших
дней группы может быть восстановлена по древнеримским мраморным копиям.
В «Гармодии и Аристогитоне» впервые в истории монументальной скульптуры
была поставлена задача построения скульптурной группы, объединенной единым
действием, единым сюжетом. Действительно, например, архаическая скульптура
«Клеобис и Битон» Полимеда Аргосского может рассматриваться лишь условно
как единая группа, — по существу это просто две стоявшие рядом статуи
куросов, где взаимоотношения героев изображены не были. Гармодии же и
Аристогитон объединены общим действием — они наносят удар врагу. Движение
сделанных по отдельности и поставленных под углом друг к другу фигур сходится
в одной точке, в которой стоит воображаемый противник. Единая направленность
движения в жестов фигур (в частности, занесенной для удара руки Гармодия)
создает необхо-димое впечатление художественной цельности группы, ее композиционной
и сю-жетной законченности, хотя следует подчеркнуть, что движение это
трактовано в общем еще очень схематично. Лишены выражения были и лица
героев (Всеобщая история искусств. М., 1956 г. Т. 1, стр. 193).