1 См., к примеру: Snodgrass А. М. The Dark Ages of Greece. Edinburg 1971, c. 1—2.
2 Ehrenberg V. Epochs of Greek History.— Greece and Rome. 1960, № 7 c. 105—107.
3 Jeffery L. H. Archaic Greece. N. Y., 1976, с. 24—28.
4 Подразумеваю надпись второй половины VIII в. на так называемом кубке Нестора — скифосе восточногреческого производства, но извлеченном из погребения на греческом некрополе Питекусс (ML, 1), т. е. доставленном, (с надписью или без нее) с крайнего востока на крайний запад греческого мира VIII в.
5 Ср.: Боузек Я. К истории Аттики XI—VIII вв. до н. э.— ВДИ. 1962,. № 1, с. 107; Snodgrass А. М. The Dark Ages, с. 305 и сл.— о конце микенского мира в результате миграционного нашествия (дорийский вопрос); с. 313 и сл.— о второй волне перемен между началом XII —серединой XI в.; с. 330— о последней миграционной волне X в., затронувшей также Аттику.
6 Варианты археологической периодизации XI—VIII вв. см. в сводной таблице у Я. Боузека (К истории Аттики, с. 105). Для удобства читателя приведу примерную археологическую периодизацию А. Снодграсса (Snodgrass А. М. The Dark Ages, с. 123): около 1050/1040 г.— начало протогеомет-рического стиля; около 900 г.— начало раннегеометрического стиля; около 860/840 г.— начало среднего геометрического стиля; около 770/760 г.— начало* позднегеометрического стиля, окончившегося около 710/700 г.
7 См., к примеру: Beloch К. /. Griechische Geschichte. Bd I, 1. Strassburg,
1924, с. 364 и сл. Виппер Р. Ю. История Греции. М., 1918, с. 130—133.
8 При раскопках лучшей опорой для датировки служат «чистые», или «закрытые», комплексы — ямы, колодцы, цистерны, «пазухи», печи и т. д.* содержащие, как правило, единовременный материал.
® Hampl F. Die «Ilias» ist kein Geschichtsbuch.— Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft. Bd 7—8. Innsbruck, 1962, c. 37 и сл. Расширенный вариант этой работы см.: Hampl F. Geschichte als kritische Wissenschaft. Bd. 2. Darmstadt, 1975, c. 51—99. Snodgrass A. M. An Historical Homeric Society? — JHS. 1974, № 94, c. 114—125.
10 Андреев Ю. В. Раннегреческий полис (гомеровский период). Л., 1976; он же. Об историзме гомеровского эпоса.— ВДИ. 1984, № 4, с. 3 и сл.
1 Ссылки на фрагменты Аристотеля даются по третьему изданию В. Розе' (Aristotelis qui ferebantur librorum fragmenta. Ed. V. Rose. Lpz., 1886).
2 Золотарев A. М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964.
3 Она нашла законченное выражение в статье: Latte К. Phylë.— RE. 1941, Halbbd. 39, кол. 994 и сл.
4 Roussel D. Tribu et cité. P., 1976, c. 189 и сл.
5 В греческом глаголе phyein совместились значения «рождать» и «расти», в русском же языке эти два значения обособились, но восходят к. общему
корню, см.: Краткий этимологический словарь русского языка. М., 1971,-с. 385.
6 Krähe H. Die alten balkanillyrischen geographischen Namen. Heidelberg,1925, c. 18, 84.
7 Порциг В. Членение индоевропейской языковой области. М., 1964, с. 224.
8 Durante М. Hylleis, Egcheleis, Illyrioi.— Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft. 1974, № 12, c. 399—407.
9 О территориальных филах классического и эллинистического времени см.: Latte К. Phylë, кол. 1001 и сл.
10 Tricha Feikes<tricha «TpoflHofi»+*Feik-, из индо-евр. *uei к —«племя, клан», давшее греческое Foikos — «дом» в широком смысле вместе с домочадцами («большая семья и ее обиталище»), Foikizein — «населять» (лат. vicus, санскр. viç — «община»). См.: Boisacq Е. Dictionnaire étymologique de la lange grecque. P., 1923, c. 986. Так же трактовали это слово Э. Френкель, М. Лойман; иначе — Я. Фриск: «потрясающие волосами» (Frisk H. Griechisches etymologisches Wörterbuch. Lief 20. Heidelberg, 1969, с. 934).
111 Фрагмент содержит разъяснение не этимологии незнакомого слова, а ситуации и определенно показывает, что trichaikes нужно понимать не в смысле «разделенные натрое» (как у Э. Буасака и в словаре Лиддела—Скотта—Джоунза), а «поселяющиеся (живущие) тремя частями», т. е. по трем филам, как объясняли ситуацию Etym. magn. и Etym. Gen., s. v. trichaikes. Это же значение вытекает и из сближаемых слов oikos, oikizein.
12 О Карнеях, праздновавшихся в различных дорийских центрах, см.: Ziehen L. Sparta.— RE. Bd III. 2 A, 1929, кол. 1513—1514; Nilsson М. P. Griechische Feste von religiöser Bedeutung. Lpz., 1906, c. 120—124.
13 Соотношение фил и об в спартанской «Ретре», значение термина «оба»* подробно рассмотрены в: Oliva P. Sparta and Her Social Problems. Prague,.
1971, c. 78 и сл. Применительно к Спарте данные глоссы Гесихия подразумевают дорийские филы, изначально бывшие родо-племенными образованиями.
14 Димы — очень древний город; известно, например, что димеец Эбота был победителем шестой олимпиады 756—753 гг. (Eusebii Chron. I, p. 196 Schoene).
15 Декрет о колонии в Брее, около 446—438 гг. (ML, 49.6—8; Hyper. IVr 16—17).
16 Chantraine P. Dictionnaire étymologique de la lange grecque. T. I. P.,. 1968, c. 274; Frisk H. Griechisches etymologisches Wörterbuch, с. 381. Слово demos как обозначение аттических сельских поселков и окружающей их территории известно в источниках применительно ко времени реформы Клисфена (Herod. V, 69), но оно могло употребляться в этом смысле в ионийско-аттической среде и в предшествующие века.
17 Chantraine P. Dictionnaire étymologique. T. 2. P., 1970, с. 606.
18 Palmer L. The Interpretation of Mycenaean Greek Texts. Oxf., 1963,, c. 86, 188—189.
19 LSJ, s. v. polis, II—III. С разделом пастбищ, видимо, связаны семантические аспекты глагола nemö — «разделять»>«пасти», «жить», «обитать».
20 Понятия ethnos и phylai иногда взаимозаменяемы; ср. Трифилия — область на Пелопоннесе, населенная тремя народами — эпейцами, минийцами (аркадянами) и элейцами (Strabo VIII, 3, 3).
21 Ср. также Phylë — название аттического дема (Wiesner J. Phylë.— RE, Halbbd. 39. 1941, кол. 1011—1013), возможно, восходящее к обозначению территории, некогда занятой филой, точнее, ее частью.
22 Ср. название одного из важнейших 12 городов Ахайи (бывшей пелопоннесской Ионии) Patrai, обозначающее «территорию, занятую группой фратрий» (дор. patrai — «фратрии»).
23 Подробности см. у Дикеарха (apud St. Byz. s. v. patra). Nilsson M. P. Cults, Myths, Oracles, and Politics in Ancient Greece. Lund, 1951, c. 150 и сл. Согласно одной афинской надписи, род Медонтидов был фратрией, которая, стало быть, возникла на основе древнего рода (Crosby М. A Poletai Record of the Year 367/6 В. C.— Hesperia, 1941, v. 10, с. 16, СТК. 17—18: koinon fra-terön Medontidön).
24 Ф. Тёппфер (Toeppfer F. Attische Genealogie. B., 1889, c. 315—316)
насчитывает 29 таких патронимических названий демов (из общего числа 148 демов и 58 известных нам родов Аттики).
25 IG, I2, 110.16—17; 113.8—9; 122.15 (все надписи — позднего V в. до н. э., формула реконструирована).
26 Разделение полиса на 12 частей и фил у Платона основано, как известно, на пифагорейской формуле 1Х2ХЗХ4Х5Х6Х7=5040 — количество граждан платоновского идеального государства (Leg. 737 de), делящееся без остатка на 12. Цифра 12 (а не 8, 14, также делящиеся без остатка), выбрана потому, что делится как на четные, так и нечетные числа (ср. 746d).
27 См.: Fougères G. Kômë.— DS Dictionnaire. T. 3. P., 1900, c. 852—854; Swoboda H. Kômë.— RE, Supplbd. 4, 1924, кол. 950.
28 Drerup H. Griechische Baukunst in geometrischer Zeit.— Archaeologia Homerica. Bd 2, Kapitel O. Göttingen, 1969, c. 95.
29 Там же, с. 36 и сл.
30 Там же, с. 95 и сл.
31 Там же, с. 97—98.
32 Сотовая структура упоминается у Демосфена (Dem. 43, 19): у афинянина Бусела было пять сыновей, каждый из которых, женившись, получил следуемую часть отцовского имущества и поселился с детьми отдельно, так что из одного ойкоса, замечает Демосфен, возникло пять ойкосов. Осевая структура поселения и поныне бытует, например, в болгарских селах Бессарабии (ныне Одесская область): к дому родителей пристраиваются по длинной оси в ряд дома обзаведшихся своей семьей потомков.
33 Fougères G. Kômë, с. 853.
34 Там же, с. 853.
35 Drerup H. Griechische Baukunst, с. 87 и сл.
36 Согласно текстам табличек из Пилоса, относящимся к 1250—1200 гг., земля делилась на две категории: kekemena, находившаяся в собственности народа, и kitimena — принадлежавшая отдельным лицам. В деревне Pakijanija, к которой относится большинство найденных табличек, из общего количества земель 2/з принадлежало к первой категории (Lejeune М. Le récapitulatif du -cadastre EP de Pylos.— Mycenaean Studies. Cambridge, 1966, с. 260—264).
37 Маркс К. Критика политической экономии.— Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 46. Ч. 1, с. 466.
38 О количестве земельных наделов в Спарте см.: Busolt G., Swoboda Я. «Griechische Staatskunde. Bd. 2. München, 1926, c. 640.
39 Ксенофонт (Xen. Lac. pol. 11, 4) говорит о шести морах. Предложенная здесь интерпретация вопроса об эволюции спартанской военной организации — один из возможных вариантов (подробно об этом см.: Wade-Gery H. Т. The Spartan Rhetra in Plutarch, Lycurgus VI.— Essays in Greek History. Oxf.,
1958, c. 71—77).
40 CIG, II, 2, 1828, № 3064, 3081, c. 653—654. О других точках зрения см.: Hunt D. W. S. Feudal Survivals in Ionia.—JHS, 1947 (1949), v. 67, c. 69—70.
41 См.: локридский декрет VI в.— ML, 13.
1 Демы, подобные аттическим, известны в различных областях Греции, независимо от происхождения их населения — в Милете, Элиде, на Косе, Леро-се, Наксосе, Калимне, Родосе (здесь ktoinai территориально соответствуют аттическим демам и даже частям последних) и др. (Soefter. Dëmoi.— RE, 1905, Bd 5, кол. 34 и сл.).
2 См. также: Paus. I, 38, 2—3; Mylonas G. Е. Eleusis. Princeton, 1961, с. 24—29. Павсаний указывает, что Реты («Соляные озера») были границей, отделявшей владения элевсинцев от остальной Аттики (I, 38, 1). Плутарх (Thes. 24, 1) сообщает и о войнах аттических селений между собой.
3 Лепер P. X. Следы синойкизма двенадцати государств Аттики.— Сборник археологических статей, поднесенный графу А. А. Бобринскому. СПб., 1911, с. 248—250; Зельин К. К. Борьба политических группировок в Аттике
в VI в. до н. э. М., 1964, с. 133—147; Колобова К. М. К вопросу о возникновении афинского государства.— ВДИ. 1968, № 4, с. 49—55.
4 Андреев В. Н. Аттическое общественное землевладение V—III вв. до н.э. Ч. I.—ВДИ. 1967, № 2, с. 62—64, 71, 74.
5 Андреев В. Н. Аттическое общественное землевладение. Ч. II.— ВДИ. 1972, № 4, с. 16—17.
6 В целом в классическое время небольшие аттические демы насчитывали несколько десятков человек, а крупные — несколько сот или тысяч (Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde, Bd. 2, c. 964—965; Gomme A. W. The Population of Athens in the V-th and IV-th Centuries В. C. Oxf., 1933, c. 54 и сл.).
7 Walter О. Archäologische Funde in Griechenland.— Archäologischer Anzeiger, 1940, кол. 177—178. Lauter H. Lathuresa. Mainz, 1985, c. 26 и сл.
8 Wade-Gery Я. T. Eupatridai, Archons, and Areopagus.— Essays, с. 88 и сл. Разумеется, под «классами» Уэйд-Гери подразумевает профессиональные категории, а не социально-политические общности.
9 Боузек Я. К истории Аттики, с. 107—108.
10 Там же, с. 108—109.
11 Там же, с. 111—112; Snodgrass А. М. The Dark Ages, с. 150.
12 Etym. magn., s. v. eupatridai: «эвпатридами назывались те, кто проживали в самом городе, принадлежали к царскому роду и осуществляли надзор за священнодействиями». Дефиниция Плутарха (Thes. 25, 2) : «эвпатридам — ведать божественными делами, занимать правящие должности, толковать законы и быть истолкователями ритуалов и культов». По Дионисию Галикарнасскому, «эвпатридами называли лиц, происходящих из известных домов и состоятельных». Ср. также: Pollux, VIII, 111.
13 Например, в «Наксосской политии» Аристотель (fr. 558) сообщал, что во времена тирана Лигдамида (VI в.) большинство состоятельных людей проживало в городе, остальные расселялись по комам. О проживании аттической знати VI в. преимущественно в Афинах см.: Зельин К. К. Борьба политических группировок, с. 123. К хронологии ср. замечание Р. Сили: «Название „эвпатриды“ могло быть извлечено из названия наследственного правящего класса в городе Афины до объединения Аттики» (Sealey R. Eupatridai.— Historia, 1961, Bd 10, с. 513).
14 И. Олер относил переход полной власти в руки эвпатридов к 712 г. (Oeler J. Eupatridai.—RE, Halbbd. И, 1907, кол. 1164). По Евсевию, избрание ежегодных архонтов в Афинах из числа эвпатридов приходится на 24-ю олимпиаду, т. е. 684—681 гг. (Chron. II, р. 84 Schoene). Привилегия эвпатридов избирать магистратов только из своей среды была ликвидирозана реформами Солона.
Боузек Я. К истории Аттики, с. 112. Ср.: Plut. Thes. 29, 5: могилы воинов, павших в Кадмейской войне, показывают в Элевтерах, а могилы предводителей — около Элевсина.
16 Яйленко В. П. Греческая колонизация VII—III вв. до н. э. М., 1982, с. 77, 134.
17 Напротив, целиком автохтонное происхождение сословия эвпатридов предполагал К. Рёбак, согласно которому эвпатриды могли быть потомками еще микенской знати, так как в Афинах не было перемен, связанных с миграционным периодом и население оставалось стабильным (Roebuck С. Three Classes (?) in Early Attica.— Hesperia. 1974, v. 43, c. 487—490).
18 Кроме этого об эвпатридах известно, что у них был отдельный культ Зевса Геркия и Зевса Отчего (Oeler J. Eupatridai, кол. 1164). См. также: Никитский А. В. Драконт Евпатрид.— ИАН. 1919 (1920), с. 601—602.
19 Jeffery L. Н. The Local Scripts of Archaic Greece. Oxf., 1969, c. 401, № 2.
20 Боузек Я. К истории Аттики, с. 112.
21 Desborough R. Protogeometric Pottery. Oxf., 1952, с. 308—312.
22 Боузек Я. К истории Аттики, с. 107.
23 Kubier K. Die Nekropole des 10. bis 8. Jahrhunderts.— Kerameikos. B.,
1954, Bd V, 1, c. 159 и сл.
24 Там же, с. 158.
25 Квартал гончаров в архаическом Коринфе располагался в полутора километрах от Храмового холма, центральной части поселения. И в Сибарисе
квартал гончаров был вынесен за территорию архаического поселения (Guz~ zo P. G. Scavi a Sibari.— РР, 1973, v. 28, с. 282 и сл.). См. также: Андреев Ю. В. Раннегреческий полис, с. 31.
26 Слово Hoplëtes в Милете V в. (Syll.3 57) имело форму Hoplethes что,, по К. Лятте, представляет собой Hoplethes, т. е. plëthos («масса, толпа») с префиксом о- как o-patör, o-triches (Latte К. Phylë, кол. 1000). Эта этимология более предпочтительна сравнительно с традиционной, сближающей гоп-летов с hoplites — «воин» (Nilsson М. P. Cults, с. 146—147).
27 Из литературных и археологических источников нам известно около десятка ранних аттических поселений (Торик, Браврон, Элевсин, Латуреса, Афидны, Декелея и др.). Спустя два-три столетия Клисфен образовал уже 100 демов (Herod. V, 69). Во времена Страбона насчитывалось еще больше — 174 дема (Strabo IX, 1, 16).
28 См.: St. Byz. s. v. Eupatridai, а также надписи. Ремесленный характер этих демов следует из их названий, причем Эвпириды были центром клисфе-новской триттии.
29 Это четырехградие и в последующее время выступало самостоятельна, в религиозных посольствах от афинян в Дельфы и на Делос (Philoch. fr. 158 М. Syll.3', 541, 542, конец III в.).
30 Сведения о существовании древнего аттического двенадцатиградия; (Philoch. apud Strabo IX, 1, 20) неисторичны, поскольку они просто повторяют аналогичное число ионийских городов Пелопоннеса и Малой Азии.
31 Hignett Ch. A History of the Athenian Constitution to the End of the-Fifth Century В. C. Oxf., 1952, c. 37.
32 Snodgrass A. M. The Dark Ages, c. 404.
33 Там же, с. 54.
34 Hignett Ch. A History of the Athenian Constitution, c. 36. Иначе процесс политического развития Аттики понимает М. Сакеллариу: в начале первого тысячелетия, по его мнению, существовало государство, включавшее Аттику и часть Евбеи — ионийская конфедерация, распавшаяся к середине VIII в. (Sakellariou М. La Situation politique en Attique et en Eubée de' 1100 à 700 av. J. C.—REA, 1976—1977, № 78—79, c. 11 и сл.).
35 См. подборку материалов и типологическую характеристику синойкиз-ма в: Kührstedt ü. Synoikismos.— RE, Halbbd. 8, 1932, кол. 1435—1445; Moggi М. I sinecismi interstatali greci. I. Dalle origini al 338 a. C. Pisa, 1976; Musiolek P. Zum Begriff und zum Bedeutung des Synoikismos.—Klio. 1981,, № 63, c. 207—213; Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. Л., 1988,. с. 85 и сл.
36 Обратный процесс: расселение мантинейцев по отдельным деревням вследствие разрушения их города лакедемонянами (см!: Xen. Hell. V. 2, 5).
37 Fougères G. Körne, с. 853—854.
38 Первоначально в Коринфе было три дорийские филы; введение восьми фил произошло позднее (ибо в Сиракузах, коринфской колонии, было три филы), видимо, при Кипселе (Dunbabin Т. J. The Western Greeks. Oxf., 1948,. с. 55).
39 Аналогичная практика имела место и на италийской почве, судя по> значениям латинского vicus — «деревня» и «городской квартал».
40 К соотношению полиса и комы ср.: Thuc. III, 101, 2; kômê Polis-у тиэйцев (локрийской народности). Свое укрепленное поселение гиэйцы называли Полисом; Фукидид же, которому было известно, что полисов в классическом смысле у локров не было, а имелись только неукрепленные селения (kömai, I, 5), классифицирует его в качестве комы. Ср. также: Strabo VII, fr. 43 — Karteros körne, т. e. природным образом укрепленное поселение.
41 Этимологически слово polis родственно санскр. рйг, литовск. pilis, латышек, pils, происходящим от индоевропейской основы *ре1 — «сыпать, лить, наполнять, насыпать» (Pokorny J. Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern, 1959, с. 798—799), указывающей на насыпание вала вокруг поселения.
42 Характеристику поселков протогеометрического и геометрического времен см. также: Андреев Ю. В. Раннегреческий полис, с. 18—31; Drerup Н. Griechische Baukunst, с. 36—56, 95—105.
43 Drerup H. Griechische Baukunst, c. 96—97.
44 Там же, с. 52.
45 Boardman J. Greek Emporio. L., 1967, c. 4 и сл.
46 Cook J. M. Old Smyrna —BSA, 1959, v. 53—54, с. 10—22. Ср. также: Wqsowicz A. Zagospodarowanie przestrzenne antycznych miast greckich. Wroclaw etc., 1982, c. 42 и сл.
47 Cadoux С. J. Ancient Smyrna. Oxf., 1938, c. 62. Ср.: Mimn. fr. 12 a.
48 Миминерм, расцвет творчества которого приходится на рубеж VII— VI вв., именовался то колофонцем, то смирнейцем, что, видимо, объясняется его принадлежностью к потомкам тех колофонян, которые захватили Смирну (Cadoux С. J. Ancient Smyrna, с. 82—83).
49 Собственно, известен эпизод внутриполитической борьбы в Милете VI в. между двумя партиями, в котором не обязательно следует усматривать социальную коллизию: это могло быть столкновением внутри одной и той же социальной группы; историографию вопроса см.: Лаптева М. Ю. Плутис и хейромаха.— Вестник ЛГУ. Сер. 2, вып. 3. Л., 1986, с. 14 и сл.
50 Cook J. М. Old Smyrna, с. 19.
1 Schwartz J. Pseudo-hésiodeia. Recherches sur la composition, la diffusion '•et la disparition ancienne d’oevres attribuées à Hésiode. P., 1960.
2 Lendle O. Die «Pandorassage» bei Hesiod. Würzburg, 1957, с. 95—96.
3 Произведения Гесиода приводятся по изданию А. Ржаха.
4 Groningen В. A. Hésiode et Persés.— Mededelingen der Nederlandse Akademie van Wetenschapten. Afd. Letterkunde. Nieuwe Reeks, Deel 20, № 6. Amsterdam, 1957, с. 158.
5 Bradley E. M. On King Amphidamas’ Funeral and Hesiod’s Muses.— PP, 1975, v. 30, c. 288. Ранее Г. Т. Уэйд-Гери предположил, что Гесиод на состязании в Халкиде исполнил «Теогонию» (Wade-Gery H. Т. Hesiod.— Essays in Greek History, с. 8).
6 Edwards G. P. The Language of Hesiod in its Traditional Context. Oxf.,
1971, c. 195.
7 Статьи Ф. Дорнзайфа, А. Хойбека, А. Лески на эту тему собраны в дармштадской антологии исследований по Гесиоду — Hesiod. Hrsg. von E. Heitsch. Darmstadt, 1966. См. также: Walcot P. Hesiod and the Near East. "Cardiff, 1966 и ряд статей других авторов последующего времени.
8 Hesiod. Works and Days. Ed. by. M. L. West. Oxf., 1978, с. 3 и сл.; Pellizer Е. Modelli compositive e «topoi» sapintialinelle «Opere e giorni» di Esiodo.—Studi omerici e esiodei. Roma, 1972, v. 1, c. 29 и сл. П. Уолкот пытался вывести из ближневосточной дидактической литературы земледельческий календарь «Трудов» (Walcot P. Hesiod and the Didactic Literature of the Near East.— REG, 1962, k 75, c. 15 и сл.).
9 Lesky A. Geschichte der griechischen Literatur. Bern, 1957/58, с. 90. Изложение мнений об одном или разных авторах обеих поэм см.: Solmsen F. Hesiod and Aeschylos. Ithaca, 1949, c. 4—5. О единстве поэм см. также: Wade-Gery H. Т. Hesiod, с. 6—7.
10 Fick A. Hesiods Gedichte. Göttingen, 1887, с. 60—68.
11 Там же, с. 56—59, 79—82.
12 См. о них: Захаров А. А. Гесиод и поэма «Труды и дни».— Сборник статей в честь С. А. Жебелева. [Б. м.], 1926, с. 135—142.
13 Mazon P. Hésiode: la composition des «Travaux et les jours».—REA,
1912, t. 14, c. 329 и сл. Его же издание поэмы: Hésiode. Les Travaux et les jours. P., 1914. Согласно М. Л. Уэсту, Гесиод несколько раз дописывал поэму, так что надо считать его автором всей поэмы (West М. L. Work and Days, 'С- 46).
14 Hesiod. Works and Days. Ed. by T. A. Sinclair. Hildesheim, 1966, « IX—X (перепечатка лондонского издания 1932 г.).
15 См. схему выделения отдельных частей различными учеными у Николаи
(Nikolai W. Hesiods Erga. Beobachtungen zum Aufbau. Heidelberg, 1964, c. 202).
16 Wade-Gery H. T. Hesiod, с. 11—12.
17 Nikolai W. Hesiods Erga, c. 154, 184.
18 Ct. 25—26 — поговорка. По свидетельству геликонских беотийцев, поэма начинается стихами об Эриде (Paus. IX, 31, 4).
19 Следующий затем миф о Пандоре, на мой взгляд,— парафраза соответствующих стихов «Теогонии», включенная в «Труды» в развитие ст. 42— 49 о каре, ниспосланной Зевсом людям за Прометеев обман. Подлинный характер этого пассажа отстаивал Ю. Блуш, полагавший, что миф о Прометее—Пандоре служил Гесиоду средством объяснения действительности (Blusch J. Formen und Inhalt von Hesiods individuellen Denken. Bonn, 1970, c. 81 и сл.). О. Лендле (Lendle О. «Pandorassage», с. 93 и сл.) указывал на гетерогенный характер данного пассажа (ст. 72—76 — интерполяция). Следующий за рассказом о Пандоре миф о пяти золотых веках А. Фик выделял из поэмы как принадлежащий по происхождению к «Теогонии» (Fick A. Hesiods Gedichte, с. 51—55), но по Фонтенроузу (Fontenrose J. Work Justice and Hesiod’s Five Ages.—CPh, 1974, v. 69, c. 1—16), этот миф объясняет причины, по которым человеку нужно трудиться.
20 По М. Пюлма (Puelma М. Sänger und König.— Museum Helveticum. 1972, Bd 29, c. 88), притча о ястребе и соловье иллюстрирует столкновение аэда, представляющего dikë, с hybris царя, бывшего одновременно и судьей. Ст. 210—211, по Аристарху,— вставка. Сюда же относится и ст. 212 пояснительного, резюмирующего характера.
21 Ст. 310 отсутствует в ряде рукописей. Ст. 317—319, по Плутарху,— гомеровская цитата.
22 Сомнения в гесиодовском происхождении этого слоя пословиц и поговорок бытовали уже в древности. Например, поговорка «пусть будет твердой установленная другу плата», означавшая, что в делах с друзьями нужно твердо придерживаться данного слова (ст. 370), приписывалась мифическому деду Тезея Питфею (Plut. Thes. 3, 2—4, со ссылкой и на Аристотеля).
23 Что собственно «Труды» начинались со ст. 383, было известно и древним (см. с. 35). Здесь вставлены ст. 406, 447, 502—503 (подробности см. в издании А. Ржаха). Ст. 504 из описания зимы — вставка в том смысле, что название беотийского месяца Букатиона заменено более известным греку ионийским Ленеоном (А. Штайц). Ст. 561—563, по Плутарху, также не принадлежат Гесиоду.
Неаутентичность этого слоя основному ядру поэмы хорошо просматривается на примере ст. 695 и сл., содержащих наставления к женитьбе, хотя ранее в «Трудах» ясно сказано, что Перс уже имел жену и детей (ст. 399).
25 А. Фик, У. Виламовиц, М. П. Нильсон, Л. Бона Квалья и многие другие считали «Дни» позднейшим добавлением. Ч. Бай (Beye Ch. R. The Rhythm of Hesiod’s Works and Days.— Harvard Studies in Classical Philology, 1972, v. 76, c. 23 и сл.), напротив, пришел к выводу, что «Дни» развивают и уточняют понятия, приведенные ранее в поэме. Э. Пеллицер (Pellizer E. Per l’uni-tà dei «Giorni».— Studi triestini di antichità in onore di L. A. Stella. Trieste, 1975, c. 169 и сл.) пришел к выводу о внутренней цельности «Дней».
26 Jacoby F. Apollodors Chronik. В., 1902, с. 404. Подробности см.г Allen T. W. Homer. The Origines and Transmission. Oxf., 1924, c. 85; Waltz P. Hésiode et son poème moral. Bordeaux, 1906, c. 38—39.
27 Allen T. W. Homer, c. 85—88, 92—97; Wade-Gery H. T. Hesiod, c. 4—5, 14—16.
28 Географический кругозор «Теогонии» намного шире, нежели «Трудов»* тем не менее, по справедливому заключению И. Вагнера, география последних, шире географии гомеровских поэм (Wagner J. J. Homer und Hesiod. Ulm, 1850,; с. 81—82). В отношении географических сведений гесиодовского корпуса по* казательно, что Эфор (fr. 42 Jac.) относился к 3-й книге «Эой» как к землей описанию.
29 Этот же эпизод рассказан в ст. 654—662 «Трудов», о чем см. с. 3$ и сл.
30 Евсевий (Chron. II, p. 86 Schoene. Euseb.—Hier. Chron. p. 94 Helm) приурочивал время Jlecxa к 30-й олимпиаде, т. е. 660—657 гг. О времени жизни Лесха см.: Christ W. Geschichte der griechischen Litteratur. München, 1890, c. 71. Арктин жил в VIII в —Евсевий относил его к 1-й олимпиаде (Chron. II, р. 78 Schoene), Свида — к 9-й (см.: Christ W. Geschichte der griechischen Literatur, с. 70).
31 Т. Оллен (Allen T. W. Homer, c. 63, 84) склонялся ко второй половине VIII в., делая упор на синхронизацию Гесиода с Арктином. То же — В. Христ (Christ W. Geschichte der griechischen Literatur, с. 79).
32 Эвмел упоминается Евсевием под 4-м годом 4-й олимпиады (761 г.), а по Клементу Александрийскому, он синхронизируется с основателем Сиракуз Архием (Strom. I, 144). Об основании Сиракуз около 738—733 гг. см. Приложение III.
33 Brentenstein Th. Hésiode et Archiloque. Odence, 1971, c. 29—42. Время творчества Архилоха определяется по упоминанию во фрагменте 22 (Diehl) лидийского царя Гигеса (около 680—652 гг.) и по ссылке фрагмента 74 на солнечное затмение 648 или 647 г.
34 Schmid W. Geschichte der griechischen Literatur. München, 1929, Bd I, c. 248—249. Иначе — Bravo B. Les Travaux et les Jours et la cité.— Annali délia scuola normale superiore di Pisa. Classe di lettere e filosofia. Serie III. Vol. XV, 3. Pisa, 1985 (1986), c. 707.
35 Christ W. Geschichte der griechischen Literatur, с. 27.
36 Перевод В. В. Вересаева.
37 В. Вердениус (Verdenius W. J. L’Association des idées comme principe de composition dans Homère, Hésiode, Théognis.— REG, 1960, t. 73, c. 351) связывал их с происхождением из Кима только отца Гесиода. В основном, однако, в литературе преобладает мнение о беотийском (т. е. эолийском) происхождении и самого Гесиода.
38 В источниках отец Гесиода называется Днем, что, вероятно, происходит из позднейшего переосмысления ст. 299 «Трудов»: Perse, dion genos — как бы от Diou genos (Schmid W. Geschichte der griechischen Literatur. Bd. I, c. 249).
39 Так излагают дело Т. Синклер (в своем издании поэмы — с. XXXVIII— XXXIX), а также Т. Бергк, П. Вальц, П. Мазон, У. Виламовиц и др.
40 Groningen В. A. Hésiode, с. 156—157. Традиционная точка зрения основывается на понимании ephoreis в качестве итеративного имперфекта (например: Krafft F. Vergleichende Untersuchungen zu Homer und Hesiod. Göttingen, 1963, c. 90; West M. L. Works and Days, с. 151).
41 Groningen В. A. Hésiode, с. 164—165.
42 Амфидамант скорее всего был не царем, а олигархом-гиппоботом: ба-силеем он называется не у Гесиода и не у Плутарха, а лишь в более позднем произведении Certamen (Wade-Gery H. Т. Hesiod, с. 8). По Дж. Тедески (Tedeschi G. La guerra Lelantina e la chronologia esiodea.— Studi triestini di antichità in onore di L. A. Stella. Trieste, 1975, c. 158), на Евбее в архаическое время басилеи, возможно, составляли узкую группу внутри слоя аристокра-тов-гиппоботов.
43 Перевод В. В. Вересаева.
44 Poetae minores Graeci. Ed. Th. Gaisford. Oxf., 1820, v. 4, c. 6.
45 Как, например, Ф. Хиллер, Т. Синклер (Hiller von Gaertringen F. Amphidamas.— RE, 1894, Bd 1, кол. 1899—1900; Sinclair T. A. Works and Days, с. 68).
46 Allen T. W. Homer, с. 84.
47 Minton W. W. Homer’s Invocation of the Muses: Traditional Patterns.— ТАРА, 1960, № 91, с. 292—309.
48 Bradley E. M. On King Amphidamas’ Funeral, c. 289.
49 Tedeschi G. La guerra Lelantina, c. 149 и сл.
50 Nikolaï W. Hesiods Erga, с. 189.
51 Krafft F. Vergleichende Untersuchungen, c. 163 и сл. Об общих элементах гесиодовской и гомеровской мифологии см. также: Burn A. R. The World of Hesiod. N. Y., 1937, с. 43 и сл. Сказанное, конечно, не означает, что Гесиод действительно состязался с Гомером, которого различные поздние авторы
выдавали за историческую личность (например, у Прокла он фокеец, сын Эвфрона). Соперником Гесиода мог быть Лесх (по мнению У. Виламовица) или любой другой ранний эпический поэт (ср.: Sinclair Т. A. Works and Days, с. XLII).
52 Они собраны Т. Синклером (Works and Days, с. XXXIX—XLV).
53 ИАН, 1928, с. 156—157.
54 Wade-Gery H. T. Hesiod, с. 6—7. Предполагается даже, что «Труды» были записаны Гесиодом, а не сложены устно (Pucci P. Hesiod and the Language of Poetry. Baltimore—London, 1977, c. 138 и сл.).
^ Т. Беррес (Berres Th. Die Segnungen der Gerechtigkeit. Eine chronologische Studie zu Odyssee und Hesiods Erga.— Hermes, 1975, Bd 103, c. 257 и сл.), сравнив Op. 225—247 и Od. 19, 107—114, пришел к выводу о хронологическом приоритете «Трудов» (так же как и «Теогонии») перед «Одиссеей» (Он же. Das zeitliche Verhältnis von Theogonie und Odyssee.— Hermes,
1975, Bd 103, c. 129 и сл.).
56 См. сравнение полиса «Одиссеи» с гесиодовским в статье: Nussbaum G. Labour and Status in the Works and Days.— CQ, 1960, v. 10, c. 214—215.
57 Cp. Paus. IX, 25, 1: «Хотя фиванцы и говорят, что они были первыми людьми, в стране которых вырос виноград, но в подтверждение этого мнения они ничего не могут привести» (пер. С. П. Кондратьева).
58 Видимо, к римской эпохе земля здесь истощилась, чему и обязано сообщение Страбона о плохой почве Аскры (IX, 2, 35).
59 С Феспиями полис Гесиода связывали также Т. Бергк, П. Вальц, У. Виламовиц, Эрн. Виль и др.
60 Во времена персидских войн Феспии были сравнительно большим городом: в битве при Фермопилах они выставили один из самых крупных отрядов— 700 человек (Herod. VII, 202). В этой битве феспийцы проявили большое мужество. Они оказались единственными из эллинов, оставшимися со спартанским царем Леонидом и погибшими вместе с ним (Herod. VII, 222). Из-за потери такой крупной воинской силы феспийцы открыли доступ в город новым гражданам (Herod. VIII, 75). Еще 1800 феспийцев без тяжелого вооружения принимали участие в битве при Платеях (Herod. IX, 29).
61 Цифры в круглых скобках без указания произведения имеют в виду соответствующие строки первоначального текста поэмы «Труды», а в квадратных скобках — ее интерполированные части.
62 В ст. 29 слово agorês может иметь также значение «речи в (народном) собрании» (Bravo В. Les Travaux, с. 719—723), что уже само по себе предполагает наличие в городе места для собраний граждан.
63 Nussbaum G. Labour, с. 218. Об идеологии труда см.: Descat R. L’acte et l’effort. Un idéologie du travail en Grèce ancienne (8-ème — 5-ème siècle av. J.-C.).— Annales littéraires de l’Université de Besançon, 339. Besançon — Lille, 1986.
64 Наиболее концентрированно представление о гесиодовском крестьяни-не-бедняке выражено у Эд. Виля: Will Ed. Aux origines du régime foncier grec —REA, 1957, t. 79, c. 18—21.
65 Например, по A. A. Захарову (Гесиод, с. 132), этот земледелец — мелкий собственник, скопидом.
66 Например, Я. А. Ленцман (Ленцман Я. А. Послегомеровский эпос как источник для социально-экономической истории ранней Греции.— ВДИ. 1954, № 4, с. 61).
67 Например, Ч. Старр (Starr Ch. The Economic and Social Growth of Early Greece. N. Y., 1977, с. 126).
68 Ср. аналогию из позднейшего времени (Aristoph. Acharn. 873 и сл.): беотийцы привозят свою продукцию на продажу в Аттику.
69 Неурожаи и их следствие — голод — были часты в Беотии (см.: Лурье С. Я. Беотийский союз.— ЖМНП. 1914. № 1, с. 5).
70 В .пословице негомогенного характера упоминается также гончар [25].
71 Will Ed. Aux origines, с. 12—21.
72 Will Ern. Hésiode: crise agraire? Ou recul de l’aristocratie? — REG, 1965, t. 78, c. 542—550.
73 Предшествующая специальная литература, в основном на языках стран
народной демократии, приведена в статье: Ленцман Я. А. Послегомеровский эпос, с. 55.
74 Лишь многим позднее, у Каллимаха (fr. 263 Pf.) kalia означает «дом» и эквивалентно слову epaulion — «небольшое поместье».
75 Этот пассаж содержит более логичное развитие действия в перестановке У. Виламовица, помещавшего ст. 606—608 между ст. 601 и 602, т. е. последовательность стихов у него такая: 601, 606, 607, 608, 602, 603.
76 Эту мысль вскользь высказал уже Н. И. Новосадский: дмои — это рабочие, свободные граждане, нанимавшиеся за условленную плату (Новосадский Н. И. Реализм Гесиода, с. 159).
77 Еще раз этот фет упоминается как апег (559), которому зимой следует увеличить рацион продовольствия.
78 Ленцман Я. А. Рабство в микенской и гомеровской Греции. М., 1963, с. 238—239.
79 В «Илиаде» они не упоминаются (стих II. XIX, 333, упоминающий дмоев,— дублет Od. VII, 225).
80 Во времена Солона стоимость вола приравнивалась к стоимости пяти овец, пяти медимнов зерна [или 5 драхм] (Plut. Sol. 23, 2—4).
81 Выражение thêta t’aoikon poieisthai (602) иногда понимается не в смысле «раздобудься бездомным фетом», а как «выставить фета из дома, рассчитать его». Помимо резонного соображения А. Гау о том, что понимание aoikon poieisthai в смысле «рассчитать» — насилие над греческим языком, существенны указание Т. Синклера на то, что после жатвы необходимо держать эконома для надзора за хозяйством, и его примеры для poieisthai в значении «раздобыть себе» (Sinclair Т. A. Works and Days, ad. 602). См. также соображения М. Уэста, что на время отсутствия хозяина по торговым делам после жатвы (663 и сл.) для наблюдения за хозяйством необходим был эконом (West М. L. Works and Days, с. 310). Главным основанием для недоумений по поводу найма фета и служанки после окончания полевого сезона было традиционное понимание дмоев как рабов, которые, естественно, оставались в доме и должны были продолжать работать в домашнем хозяйстве. Мой вывод о наемном характере труда дмоев, ограничивавшемся полевым сезоном, представляет вполне оправданной нужду зажиточного хозяйства в экономе и служанке на зимний период.
82 Из восьми упоминаний дмоев шесть раз употребляется множественное число и два раза (метафора «дмой Афины» и подросток-дмой [430—470]) в единственном. Множественное число при наличии двойственного числа в поэме указывает, что количество дмоев было от трех и выше.
83 Так, жители одной из беотийских областей Оропа совсем не занимались земледелием, а были в массе своей фетами или мелочными торговцами (Лурье С. Я. Беотийский союз, с. 51).
84 Обычно thetikos здесь понимают как «относящийся к деторождению» (например, LSJ, s. v., II), но такое значение — hapax eiremenon, реконструируемое через связь с однокоренным прилагательным thetos — «усыновленный».
85 Лурье С. Я. Беотийский союз, с. 10.
№ Историографию вопроса см.: Шишова И. А. Реформы Филолая,— ВДИ.
1970, № 4, с. 65 и сл.
87 Ael. V. h. II, 7. «Весьма справедливый и человечный фиванский закон запрещает отцу семейства подкидывать ребенка или бросать его на произвол судьбы в пустынной местности, обрекая на верную смерть. Если отец ребенка (безразлично, мальчика или девочки) до крайности беден, он должен, едва новорожденный появится на свет, в пеленках передать его властям. Те в свою очередь отдадут младенца тому, кто предложит за него меньшую цену, и заключат с ним соглашение, что этот человек будет кормить младенца, а когда он вырастет, в награду за заботы сделает своим рабом или рабыней» (перерод С. В. Поляковой).
88 Wade-Gery H. Т. Hesiod, с. 5.
в9 Там же, с. 12.
Фрагменты Солона приводятся по изданию Э. Диля.
91 Так следует понимать hoi tende dikën ethelouisi dikassai (39): судьи могут принять дело к разбору или отвести его.
92 Bonner R. J., Smith G. The Administaration of Justice from Homer fo, Aristotle. Chicago, 1930, v. 1, c. 44—45.
93 cT 34—35 —«Тебе уже не удастся во второй раз так поступить: мы? уже рассудили наш спор праведным судом, благим от Зевса» — указывают на перспективную невозможность попытки Перса каким-то обходным путем* добиться нового постановления. Как заметили Р. Боннер и Г. Смит (Bonner R. Smith G. Administration of Justice, v. 1, с. 46—48), если бы постановления суда не были обязательными, выглядело бы странно, что считавший; всех судей взяточниками Гесиод решился на их арбитраж в споре с братом..
94 Sinclair Т. A. Works and Days, ad 1. с.; West M. L. Works and Days,, c 211_212.
95 Gagarin M. «Dike» in the «Works and Days».— CPh, 1973, v. 68, c. 8li и сл., 94.
96 Оно само по себе образует отдельный гимн, негомогенный по составу.. См.: Minton W. W. The Proem-Hymn of Hesiods’ Theogony.— ТАРА, 1970,. 101, с. 357.
91 Это не очень убедительно утверждал Б. Гронинген (Groningen В. Л. Hésiode, с. 166). Вряд ли можно согласиться и с вытекающим отсюда предположением голландского ученого о возрастании социального ранга аэдов во времена Гесиода сравнительно с гомеровскими певцами.
98 Гесиод и Перс принадлежали к верхнему слою общества; см.: Bravo Bl Les Travaux, с. 738 и сл.
99 Whibley L. Greek Oligarchies, Their Character, and Organisation. London, 1896, c. 112—113.
i°° Дословно: «можешь умереть старым».
10L В ст. 376: mounogenës de pais eiê над последним словом в ряде* рукописей стоит sözei. Надо думать, что это поговорка (перефразированная в тех рукописях, которые дали чтение eiê), звучавшая так: mounogenës de* pais sözei patröion oikon — «единственный сын — сохраняет отцовский дом»-(Sinclair Т. A. Works and Days, ad 377).
102 Имперфект ephoreis в сочетании с аористом выражает попытку в прошлом— с такой грамматической конструкцией временных отношений edassamet-ha — ephoreis ср.: elthön oun epeithon autous kai hous epeisa toutous echön: eporeuomën — «придя, я пытался убедить их, и кого убедил, с теми выступил в поход» (Xen. Cyr., V, 5, 22). Здесь при аористе elthön (как при edas-sametha у Гесиода) имперфект epeithon выражает попытку (как ephoreis у Гесиода), успех которой и выражен последующим аористом epeisa. Наличие имперфекта, а не аориста в рассматриваемой строке поэмы указывает на безуспешность попытки Перса унести принадлежащую ему по суду долю. (Другие примеры с подобным имперфектом de conatu см.: Нидерле Г. Грам_-матика греческого языка. Ч. II. Синтаксис. М., 1880, с. 171.)
т Bonner R. Smith G. Administration of Justice, I, о. 67.
104 Cary M. in: The Cambridge Ancient History. Cambridge, 1960, v. III,, c. 609.
106 Это беотийская форма слова dëmouchos от dëmos — «земля» и echö — «владею». Значение dëmos как «земля», а не «народ» явствует, например, из обращения Эдипа к хору колонцев как andres tësde dëmouchoi chthonos (Soph. ОС, 1348, ср. также 1087).
1 Отдельные материалы из этой и следующей глав опубликованы в работе: Яйленко В. П. Архаическая Греция.— Античная Греция. М., 1983, т. 1,. с. 128 и сл.
2 Об историографии колонизации см.: Яйленко В. П. Греческая колонизация VII—III вв. до н. э., М., 1982, с. 4 и сл.
3 Raum und Bevölkerung in der Weltgeschichte. Bd. 1. Würzburg, 1956. c. 191, 241.
4 Raum und Bevölkerung in der Weltgeschichte. Bd. 2. Würzburg, 1956, c. 217, 294. В результате первой мировой войны площадь Греции увеличи-
лась вдвое —до 132 тыс. кв. км, а население возросло до 5,017 млн. человек.
5 Kayser В. Nouvelles données sur Immigration grecque — Population. 1964,. t. 19, с. 725.
6 Маркс K. Критика политической экономии.— Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 46. Ч. 1, с. 474.
7 Там же, с. 485.
8 Там же, с. 478.
9 Ср.: там же, с. 483—484. См. об этом также: Bérard J. L’expansion et .la colonisation grecques jusqu’aux guerres médiques. P., 1960, c. 60—61.
10 Маркс К. Критика политической экономии, с. 483.
11 Попов В. Д. Экономика Греции. М., 1962, с. 34, 42.
12 В Аттике уже во времена Солона под пахотные земли сводились по-жрытые лесом или кустарником массивы (Sol. fr. 1, 47—48).
13 Попов В. Д. Экономика Греции, с. 38.
14 Myres J. L. Geographical History in Greek Lands. Oxf., 1953, c. 173—174.
15 Так считал уже У. Ньюмен (Newman W. L. The Politics of Aristotle. Ox f., 1887, v. 2, с. 381).
16 Уложение первой трети V в. о навпактских колонистах (ML, 20. 16—19, 35—37). См.: Яйленко В. Я. Греческая колонизация, с. 108.
17 О немногих колонизационных предприятиях беотян см.: Asheri D. On the «Holy Family» of Astakos.— Studien zur Religion und Kultur Kleina--siens. Bd. 1. Leiden, 1978, c. 96. Что касается Аттики, то Солон (fr. 24, 8—12) говорит об эмигрантах оттуда, но это были проданные за долги (prathentes) и переселенцы, ставшие метеками, как можно заключить из того, *ito они «блуждали по многим местам» (pollachëi planömenous), а не колонистами — держателями земельных наделов. Кратковременный захват Сигея .Афинами во второй половине VII в. был не колонизационным, а политико-экономическим актом, связанным с необходимостью обеспечения Аттики хлебом.
18 ML, 49. 40—42; Яйленко В. Я. Греческая колонизация, с. 212.
19 Например: Will Êd. Aux origines du régime foncier grec.— REA, 1957, ti. 79, c. 21.
20 Bérard J. L’expansion, c. 60.
21 Например: там же, с. 61—62.
22 Dunbabin T. J. The Western Greeks. Oxf., 1948, c. 29—30. Аналогичное тпредание связывалось и с основанием Локр Эпизефирских (Arist. fr. 547).
23 Bérard J. L’expansion, c. 17—18.
24 Boardman /. The Greeks Overseas. Harmondsworth, 19732, с. 33—34; Блаватская Т. В. Ахейская Греция. М., 1966, с. 162—165.
25 Подробно см.: Доманский Я. В. О характере ранних миграционных движений в античном мире.— Археологический сборник Госэрмитажа. Л., 1972 № 14, с. 33—34.
™ Приведенные материалы почерпнуты из: Boardman J. The Greeks Overseas, с. 22—32.
27 Исторический ход колонизационного процесса хорошо описан в работах: Glotz G. Histoire grecque. T. 1. P., 1925, c. 153 и сл.; Bérard /. L’expansion et la colonisation grecques...; Mossé C. La colonisation dans l’antiquité. P., 1970. На русском языке можно отметить очерки С. А. Жебелева в «Истории древней Греции». Т. 1. М., 1936 и «Древней Греции». М., 1956, с. 111 и сл. Лучшее, что было написано по древнегреческой колонизации,— это синопсис археологического материала в: Boardman J. The Greeks Overseas.
28 Различия обеих версий подробно исследованы в: Vallet G., Villard F. Dates de fondation de Mégara Hyblaea et de Syracuse.— BCH, 1952, t. 76, »c. 312 и сл.
29 Dunbabin T. J. The Western Greeks, c. 13 и сл.; Bérard J. La colonisation grecque de l’Italie méridionale et de la Cicile dans l’antiquité. P., 1957, c. 69 и сл.
30 Vallet G., Villard F. Dates, c. 288 и сл.
31 Я не рассматриваю здесь вопрос об основании Занклы. Дата армянской гаерсии Евсевия — 757 г.— относится к основанию на месте будущей Занклы
пиратского порта (Bérard J. La colonisation, c. 96). Основание Занклы как города колонистами из Халкиды и Кумы во главе с Кратеменом и Периересом имело место позднее (Thuc. VI, 4, 5), по Ж. Вале — около 734 г.— времени основания Сиракуз (Vallet G. Rhégion et Zancle. P., 1958, c. 56).
32 Boardman J. The Greeks Overseas, с. 167—168. Об изгнании сикулов из Накса греческими колонистами сообщает Диодор (XIV, 88, 1).
33 Археологические материалы по Леонтинам и Катане излагаются по:. Boardman J. The Greeks Overseas, c. 168.
34 Bérard J. La colonisation, c. 86.
36 Там же, с. 85.
36 Ср.: «Евбея в Сицилии, колония сицилийских халкидян» (Strabo Х„
1, 15). В другом месте (VI, 2, 6) Страбон указывает, что небольшой городок на Сицилии Евбея был основан жителями Леонтин.
37 Так называет его и Конон (fr. 1, XX Jac.); у Свиды Феокл наксосец. или эретриец (s. v. elegeinein) и в Etym. magn., s. v. elegeinein. Эти материалы собрал Ж. Берар (Bérard J. La colonisation, c. 77). Традиция об афинском участии в колонизации Накса — позднего происхождения. См.: там же,, с. 78—79.
38 Hellan. fr. 82 Jac. В пользу этой версии выступают Рауль-Рошеттг Г. Кан, Т. Дж. Данбэбин, Р. Ван Комперполь и др., против—Ж. Берар (см. мою рецензию на книгу: Lacroix L. Monnaies et colonisation dans l’Occident. grec. Bruxelles, 1965.—ВДИ. 1968, № 2, c. 201—202).
39 Эта хронология основывается на указании Фукидида на то, что Мегара была разрушена Гелоном через 245 лет после своего основания (VI, 4, 2),. а произошло это между 484 г. (год прихода Гелона к власти) и зимой 481/480 г., когда Геродот говорит о Мегаре как об уже завоеванном городе,, причем наиболее вероятной датой считается 483 г. (Dunbabin Т. J. The Western Greeks, с. 435) или 482 г. (Bérard J. La colonisation, с. 89). Остальные даты получены на основе указаний Фукидида (Антиоха) о промежутках между основаниями городов.
40 Далее у Страбона следует легендарного характера рассказ со ссылкой на Эфора о том, что до отплытия Архий прибыл в Дельфы вопросить оракул в одно время с основателем Кротона Мискеллом.
41 Вместо apiontas в рукописи. См.: Bérard J. La colonisation, с. 117,. примеч. 1.
42 САН, 1960, v. III, с. 528—529; Dunbabin Т. J. The Early History of Corinth.— JHS, 1948, v. 68, c. 63—64. Об этом же свидетельствует присутствие значительного количества аргосской керамики в коринфско-мегарской Перахоре. См.: Salmon J. The Heraeum at Perachora and the Early History of Corinth and Megara.— BSA, 1972, v. 67, c. 179 и сл. Аргосцы принимали участие в основании мегарцами и Византия (Невская В. П. Византий. М.,. 1953, с. 17—18).
43 Pind. 6, 4—6: Агесий из рода Иамидов — синойкист (synoikister) Сиракуз. Родоначальник Иамид происходил из Аркадии (Bérard J. La colonisation, с. 126).
44 Bérard J. La colonisation, c. 118—119.
45 Например: Dunbabin T. J. The Western Greeks, c. 94 (cm. c. 113 и сл.).-
46 Материалы собрал Ж. Берар (Bérard J. La colonisation, с. 119).
47 Dunbabin T. J. The Western Greeks, c. 18—19.
48 В Кастеллуччо, бывшем сикульском поселении близ Сиракуз, найдена евбейская керамика VIII в. (Boardman /. The Greeks Overseas, с. 171), что может указывать на интерес к этой местности, проявлявшийся еще до дорийцев,— скорее халкидянами сицилийских городов, нежели непосредственно' евбейскими центрами.
49 Интересно, что на мысе Зефирион найдены остатки евбейской керамики,, что при наличии эретрийцев на Керкире до коринфской колонизации острова свидетельствует о приоритете евбейцев в освоении пути из Греции в Италию и Сицилию.
50 Boardman J. The Greeks Overseas, с. 3—4, 39—41.
51 Kayser В. Margeriti (Epire). L’échec d’une colonisation spontanée.— Études rurales, 1963, t. 11, c. 65 и сл.
52 ML, 20. 35—37. См.: Яйленко В. П. Греческая колонизация, с. 108.
63 Asheri D. La popolazione di Imera nel V secolo a. C.— Rivista di filolo-gia, 1973, v. 101, c. 464.
54 Athen. IV, 167d—выдержка из Деметрия Скепсийского, заимствовавшего, в свою очередь, рассказ у Архилоха (fr. 145 Bergk). Детальный источниковедческий анализ фрагмента см.: Asheri D. Il caso di Aithiops: regola
о eccesione? — PP, 1974, v. 29, c. 233—234.
55 И Эд. Виль, полагающий, что земля могла отчуждаться (см. с. 43 и сл.), и Д. Ашери, считающий, что наследственные наделы были неотчуждаемы, правы в своих положениях. Дело в том, что у греков различались земельные участки вообще и так называемые наследственные клеры, т. е. благоприобретенные и наследственные участки. Поэтому у лакедемонян, например, согласно Аристотелю (fr. 611. 12. Pol. II, 6, 10), считалось зазорным продавать землю (т. е. продажа все-таки была возможна, как правильно заключает Эд. Виль), но наследственные клеры нельзя было продавать ни в коем случае. Поскольку Эфиоп променял свой первоначальный, т. е. наследственный для его потомков клер, Д. Ашери прав в своем заключении о неотчуждаемости наследственных клеров в архаической Греции.
56 Meyer Ed. Kleine Schriften. Halle, 1910, с. 224.
57 Asheri D. Osservazioni sulle origini dell’ urbanistica Ippodamea.— Rivista storica italiana. 1975, v. 87, c. 7.
5e Hanfmann G. M. A. From Croesus to Contsantine. Ann Arbor, 1975, с. 7.
59 Asheri D. Osservazioni..., с. 8; Wqsowicz A. Zagospodarowam'e przestren-ne antycznych miast greckich. Wroclaw etc., 1982, passim.
60 См. обсуждение этого вопроса у: Asheri D. Osservazioni..., c. 10—13.
61 Boardman /. Evidence for the Dating of Greek Settlement« in Cyrenai-ca.—BSA, 1966, v. 61, c. 149—156.
62 Vallet G. La Cité et son territoire dans les colonies grecques d’Occident.— La città e il suo territorio.— Atti del VII convegno di studi sulla Magna Gre-cia. Napoli, 1968, c. 100—101.
63 Культура населения Ольвии и ее округи в архаическое время. Киев* 1987; Яйленко В. П. Архаическая Греция, с. 136 и сл.
64 Vallet G. La Cité..., с. 110. То же в: Фролов Э. Д. Гаморы и киллирии.— ВДИ. 1982, № 1, с. 31.
65 Шишова И. А. О статусе пенестов.— ВДИ. 1975, № 3, с. 39 и сл.
66 Ср.: Лапин В. В. Греческая колонизация Северного Причерноморья. Киев, 1966, с. 151—153; Доманский Я. В. Из истории населения Нижнего Побужья в VII—IV вв. до н. э.— Археологический сборник Госэрмитажа. Л.„ 1961, т. 2, с. 28 и сл.] Руслева А. С., Скржинская М. В. Ольвийский полис и каллипиды.— ВДИ. 1979, № 4, .с. 25 и сл.; Отрешко В. М. Каллипиды, алазо-ны и поселения Нижнего Побужья.— СА, 1981, 1, с. 27 и сл.
67 Syll.3 4.8. Theopompi fr. 122 Jac., cp. Thuc. VIII, 40, 2. Forrest W. G. The Inscriptions of South-East Chios.— BSA, 1963, v. 58, с. 54; Westermann W. L. Sklaverei.— RE, Supplbd. VI, 1935, кол. 898—901.
68 Weiler I. Greek and Non-Greek World in the Archaic Period.— Greek,. Roman, and Byzantine Studies. 1968, v. 9, c. 21 и сл.
69 La Genière J, de. La Colonisation grecque en Italie méridionale et en Sicilie et l’acculturation des non-grecs.— RA, 1978, c. 257—276; Graham A. J. Commercial Interchanges between Greeks and Natives.— The Ancient World. 1984, N9 10, c. 3—10.
70 Boardman J. The Greeks Overseas, c. 186—187.
71 Sjöquist E. Sicily and the Greeks. Ann Arbor, 1973, c. 23 и сл., 35.
72 Boardman J. The Greeks Overseas, c. 188.
73 Guzzo P. G. Scavi a Sibari.—PP, 1973, № 28, c. 299—300.
74 Материал опубликован лишь частично; см.: Отрешко В. М. Граффити, найденные на поселении Большая Черноморка II в 1973 г.— Некоторые вопросы археологии Украины. Киев, 1977, с. 40—44; Русяева А. С. Культовые предметы с поселения Бейкуш близ о-ва Березань.— Археология, 1971, т. 2Г с. 22—28 (на укр. языке) и работы других авторов.
76 Марченко К. К. Варвары в составе населения Березани и Ольвии. Л., 1988, с. 29 и сл., 107 и сл. Замечу, что лепная керамика негреческих типов
на Березанн и в других поселениях Северного Причерноморья, относящаяся к первым десятилетиям их существования, могла быть принесена в греческие поселения туземками: переселенцы обычно отправлялись без женщин (ср. Herod. 1, 146), и поскольку основную их массу составляли молодые люди, т0 они брали себе жен на новом месте из окрестной туземной среды. См.: Graham A. /. Religion, Women and Greek Colonisation.— Centro ricerche e docu-mentazione sull’antichità classica. Atti, II, 1980—1981. Roma, 1984, c. 293—314.
1 Полную сводку pai6oT послевоенного времени о греческом полисе см.: Chevallier R. Cité et territoire —Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Bd. II. 1, B., 1974, c. 667 и сл.; Pecirka J. Problem der Erforschung der frühen griechischen Polis.— Klio, 1987, № 2, c. 351 и сл. См. также: Андреев Ю. В. Начальные этапы становления греческого полиса.— Город и государство в древних обществах. Л., 1982, с. 3—17; Фролов Э. Д. Рождение греческого полиса. Л., 1988; L’origini dello stato nella Grecia antica. Roma, 1975; Origini e sviluppo délia città. Milano, 1978; Luce J. V. The Polis in Homer an Hesiod. Dublin, 1978; Berger P. A. Herrschaftsform Stadt: eine soziologische Rekonstruktion der Stadtgeschichte im Altertum. München, 1983; Welwei K. W. Die griechische Polis: Verfassung und Gesellschaft in archaischer und klassischer Zeit. Stuttgart etc., 1983.
2 Martin R. La Notion d’État dans la Grèce antique.— L’Information historique. 1954, № 16, c. 169—174.
3 О коммуникационных факторах см.: Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969, с. 18 и сл., 160 и сл.
4 Austin М., Vidal-Naquet P. Économies et sociétés en Grèce ancienne. P.,
1972, c. 65.
5 См. также: Jeffery L. H. Archaic Greece. N. Y., 1976, с. 230.
6 Kayser В. La Carte de la distribution géographique de la population grecque en 1961.— Annales Economies Sociétés Civilisations, 1965, t. 20. c. 307. Здесь же приведена численность населенных пунктов свыше 20 000 человек: Афины — 1 852 709, Салоники — 378 444, Патры — 102 244, Гераклион —
69 983, Волсс — 67 424, Ларисса — 55 391, Кавалла — 44 517, Кания—44 005, Каламе — 40 331, Серры — 40 063, Яннина — 34 997. Катерини — 32 973, Агри-нион — 30 670, Хиос — 28 755, Комотини — 28 355, Триккала—27 876, Родос —
27 393, Корфу — 26 991, Ксанти — 26 377, Верия — 25 765, Митилена — 25 758, Халкида — 24 745. Кардица — 23 708, Эгион — 22 698, Козани — 21 537, Ла-мия — 21 509, Пиргос — 20 558.
7 Доли процента округлены, поэтому общий знаменатель несколько выше 100% (Ю2,3).
8 Martin R. La Notion, с. 171.
9 Giuliano A. Urbanistica delle città greche. Milano, 1966, c. 192—197.
10 Конечно, нет никаких оснований полагаться на сообщения о 300 тыс. населения Сибариса и 100—130 тыс. Кротона у Диодора (XII, 9, 2), Страбона (VI, 1, 10; 13), Юстина (XX. 3, 4), поскольку, говоря о крупных архаических городах, античные историки руководствовались не статистикой,, а субъективной оценкой, что и определяло разницу в их информации: к примеру, Псевдо-Скимн (341) называет Сибарис стотысячным, а не трехсоттысячным.
11 Ehrenberg V. Polis und Imperium. Zürich — Stuttgart, 1965, c. 93.
12 Подробнее о раннем Коринфе см. фундаментальную работу: Will Ed. Korinthiaka. P., 1955. О Мегаре см.: Legon R. P. Megara. The Political History of a Greek City-State to 336 В. С. Ithaca, L., 1981, материалы которого изложены ниже. См. также: Новикова Т. Ф. Раннегреческая тирания на Коринфском перешейке—ВДИ. 1965, 4. с. 112 и сл.; Ботвинник М. Н. Из древнейшей истории Мегар.— Ученые записки ЛГУ. Л., 1958, № 251, с. 21 и сл.
18 Эти точки зрения сопостайил К. Рёбак (Roebuck С. Some Aspects of Urbanisation in Corinth.— Hesperia, 1972, v. 61, c. 96—97).
14 О монархии см.: Brommer F. Attische Könige.— Mélanges E. Langlotz. Bonn, 1957, c. 152—164; Starr Ch. G. The Decline of the Early Greek Kings.— Historia. 1961, № 10, c. 129—138; Quiller B. The Dinamics of the Homeric So-
ciety.— Symbols Osloenses. 1981, Ms 56, с. 109 и сл.; Drews R. Basileus. The Evidence for Kingship in Geometric Greece. New Haven — London, 1983.
15 Подробней о монархиях ионийских городов см.: Лаптева М. Ю. Политическое развитие ионийских греческих поселений XI—IX вв. до н. э.— Вопросы политической организации рабовладельческого и феодального общества. Свердловск. 1984, с. 17—22.
16 Hignett Ch. A History of the Athenian Constitution. Oxf., 1952, c. 43.
17 Gschnitzer F. Prytanen.— Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft. 1974, № 18, с. 75—88.
M Chantraine P. Dictionnaire étymologique, t. 3, c. 944; Heubeck A. Praeg-reca. Erlangen, 1961, c. 67—68.
10 Пример перемещения термина — перенос его из Коринфа в колонии Сиракузы, Эпидамн и Аполлонию.
20 Whibley L. Greek Olygarchies. L., 1896, с. 68—71.
21 Starr Ch. G. A History of the Ancient World. N. Y., 1965, с. 209.
22 Herod. II, 135. Если даже его ремарка «нет нужды приписывать ей большое состояние» является вставкой, она все равно выражает мнение, идущее из древности.
23 Лапин В. В., Карышковский П. О. Денежно-вещевой клад эпохи греческой колонизации, найденный на Березани в 1975 г.— Проблемы греческой колонизации Северного и Восточного Причерноморья. Тб., 1979, с. 105.
24 Guzzo P. G. Scavi a Sibari, с. 286, 302.
28 Фрагменты Архилоха приводятся по изданию Э. Диля, а отсутствующие в нем — по четвертому изданию Т. Бергка.
26 Cook J. М. The Greeks in Ionia and the East. L., 1962, с. 95—96.
27 По общему движению цен эта керамика стоила еще меньше, чем в классическое время, когда, к примеру, шесть больших расписных кратеров стоили в совокупности 4 драхмы или по 4 обола каждый .По Аристофану, отличный лекиф стоил обол. См.: Hackl R. Merkantile Inschriften auf attischen Vasen.— Münchener archaeologische Studien. München, 1909, c. 98; Lang M. Numerical Notation on Greek Vases.— Hesperia. 1956, v. 25, с. 14—15; Jongkess J. H. On Price Inscriptions on Greek Vases.— Mnemosyne. 1951, v. 4, c. 258—266.
28 Подробнее см.: Weil R. Aristotle et l’histoire. P., 1960, c. 340 и сл.
29 О разных видах аристократии см.: Arnheim М. T. W. Aristocracy in Greek Society. Plymouth, 1977. с. 39 и сл.
30 Фрагменты далее приводятся по изданию Э. Диля. См. также о демосе: Spachn Р. Mittelschicht und Polisbildung. Frankfurt a. M. etc., 1977; Bockisch G. Die Rolle der Volksmassen bei der Entstehung der frühen Polis.— Die Rolle der Volksmassen in der Geschichte der vorkapitalistischen Gesellschaftsformationen.
B., 1975, c. 87 и сл.
31 Ferrara G. Solone ed i capi del popolo.— PP, 1954, v. 9, c. 335—336.
32 Donlan W. Changes and Shifts in the Meaning of Demos in the Literature of the Archaic Period.— PP, 1970, v. 25, c. 387.
33 Fugna Ch. Tyrtaeus and the Cult of Heroes.— GRBS, 1981, № 22, c. 215—226.
34 Gerlack J. Aner agathos. München, 1932, с. 16 и сл.
36 Подробней об Архилохе см.: Jarcho V. Noch einmal zur sozialen Position des Archilochos.— Klio. 1982, № 64, c. 313 и сл. Напомним, что фрагменты Архилоха приводятся по изданию Диля.
36 Т. е. воинственного, воинственной, ср.: Hesych. s. v. skyllanis: hë pole-mikë (интерпретация Дж. Хаксли).
37 См. лемму к указанному месту в издании К. Циглера, а также в: Oliva P. Sparta and her Social Problems. Prague, 1971, c. 72—75.
38 Подробный обзор литературы см. в: Oliva P. Sparta, с. 71 и сл.
39 Как раз Спарта — нетипичный для Греции полис, о чем см.: Cartled-ge P. The Peculiar Position of Sparta in the Development of the Greek City-State.— Proceedings of Royal Irish Academy. 1980, № 6, c. 91 и сл.
40 Подробнее об архаических Сиракузах см.: Соколов Ф. Ф. Критические исследования, относящиеся к древнейшему периоду истории Сицилии. СПб., 1865; Фролов Э. Д. Гаморы и киллирии.— ВДИ. 1982. № 1 \ он же. Рождение греческого полиса, с. 178 и сл.; Holm A. Geschichte Siziliens im Altertum. Bd. 1.
Lpz., 1871; Freeman E. A. History of Sicily. V. 1^—2. Oxf., 1891; Pais E. Storia della Sicilia e della Magna Grecia. V. 1. Torino, 1894; Hüttl W. Verfassungsgeschichte von Syrakus. Prag, 1929; Schenk A. Trinakria. München, 1963; Finley M. Storia della Sicilia antica. Romä, 1975.
41 См. краткий очерк в: Boardman J. The Greek Overseas, c. 171—173.
42 Dunbabin T. /. The Western Greeks, c. 93—94.
43 См.: Доватур А. И. Политика и политии Аристотеля. М.— Л., 1965, с. 260—261.
44 К этому интересно добавить, что в VII в. часть местных сиракузских ваз расписывалась, как кажется, аргосским мастером (Boardman J. The Greeks Overseas, с. 173).
45 Например, Гиппий, Поллукс и Элиан (V. h. XII, 31). Большой этимо-логик (s. v. Biblinos oinos) и «Линдийская хроника» (§ 31) называют его тираном, что противоречит более ранней традиции.
46 Hüttl W. Verfassungsgeschichte von Syrakus, с. 43 и сл.
47 Busolt G. Die Korinthischen Prytanen.— Hermes. 1893, Bd. 28, c. 318.
48 Hüttl W. Verfassungsgeschichte von Syrakus, c. 46—47; Dunbabin T. J. The Western Greeks, с. 55—56.
49 См. обсуждение этой дефиниции Диодора в: Will Ëd. Korinthiaka,
2. 299—301.
50 Как Ламис, вождь переселившихся в Сицилию мегарян, и как Фукл, правивший сначала Наксом, а затем Леонтинами (об ойкистах см.: Graham J. Colony and Mother-City, с. 29 и сл.). Власть Архия не была наследственной, поскольку нам известно, что у него были две дочери, родившиеся в> Сицилии,— Ортигия и Сиракуса (Plut. Mor. 773Ь). Плутарх же сообщает, что Архий погиб в Сиракузах от руки своего очередного возлюбленного Телефа.
51 Thuc. I. 24, 1: Эпидамн «основали керкиряне, ойкистом же был Фалий, сын Эратоклида, по происхождению коринфянин, из числа потомков Геракла, приглашенный из метрополии, согласно древнему обычаю. В основании приняли участие также некоторые коринфяне и выходцы из прочих дорийских центров»,— картина, весьма близкая основанию Сиракуз. (По Евсевию, Эпидамн был основан в 626—625 гг. [Chron. II, р. 88—89 Schoene].)
52 По Тимею (Lex. Plat. s. v. geörnoroj), гаморы — это клерухи, т. е. владельцы земельных участков (Wickert. Syrakusai.— RE, Halbbd. . 8, 1932, кол. 1481).
53 Подробнее см.: Dunbabin Т. /. The Western Greeks, с. 414; Фролов Э. Д. Гаморы, с. 39—40.
54 Яйленко В. П. Греческая колонизация Средиземноморья... Автореф. канд. дис. М., 1972, с. 29; Фролов Э. Д. Гаморы, с. 30.
55 Возможно и иное понимание этого выражения — «законодательные власти».
56 Dunbabin Т. J. The Western Greeks, с. 57; ср.: Фролов Э. Д. Гаморы, с. 38.
57 Соколов Ф. Ф. Критические исследования, с. 203.
58 Hüttl W. Verfassungsgeschichte von Syrakus, с. 48—49.
59 Формально под этим выражением можно подразумевать и лиц, вообще стоящих вне гражданства, но Аристотель приводит этот эпизод в ряду примеров, иллюстрирующих его мысль о перемене политического устройства из-за неурядиц частного свойства, повлекших за собой раздор в среде знатных граждан (kyrioi, gnörimoi [Pol. V, 3, 1—4), но ни в коей мере среди лиц, стоящих вне гражданства.
60 Ср.: Dunbabin Т. J. The Western Greeks, с. 57—58; Фролов Э. Д. Гаморы, с. 38—39.
61 Dunbabin Т. J. The Western Greeks, с. 61.
62 Там же, с. 58—60; Boardman J. The Greeks Overseas, с. 171: святилище Афины могло быть одной из древнейших построек колонистов, но о храме нам ничего не известно до раннего VI в.
63 См.: Dunbabin Т. J. The Western Greeks, с. 4Ö0.
64 Подробно итоги рассмотрения проблемы сложения греческого полиса подведены в разделе «Несколько общих аспектов проблемы становления полиса» в работе: Яйленко В. П. Архаическая Греция, с. 165—193.
1 Подробный очерк историографии проблемы см.: Mazzarino 5. Fra Oriente e Occidente. Firenze, 1947, с. 3 и сл.
2 Müller К. О. Prolegomena zu einer wissenschaftlichen Mythologie. Göttingen, 1825, c. 146 и сл.
2 Краткую историографию проблемы взаимосвязи восточного и греческого искусства в искусствоведении XIX в. см. в кн.: Фармаковский Б. В. Греческое архаическое искусство в связи с искусством Востока. СПб., 1909. с. 62—64.
4 Beloch J. Die Phoeniker am Aegaeischen Meer.— Rheinisches Museum, Bd. 49, 1894, c. 111 и сл.
5 Creuzer G. F. Deutsche Schriften. Abt. I. Symbolik und Mythologie der alten Völker besonders der Grichen. Bd. 2, 4. Leipzig — Darmstadt, 1840, 1843.
6 Ср., к примеру: Dummler F. Adonis.— RE, I, 1894, кол. 390. См. об этой тенденции в кн.: Ästour М. Hellenosemitica. Leiden, 1965, с. XIII.
7 Lewy H. Die semitischen Fremdwörter in Griechischen. B., 1895; Zimmern H. Akkadische Fremdwörter als Beweis für babylonischen Kultureinfluss. Lpz., 1917. Лингвисты довоенного времени Э. Швицер, А. Дебруннер, А. Мейе отрицали сопоставления X. Леви и X. Циммерна во многом не без оснований и сводили вопрос лишь к нескольким заимствованиям из семитских языков греческим. В послевоенное время исследованиями Э. Массон, О. Семереньи, Б. Амерденже и др. были скорректированы как гиперкритицизм, так и недостаточная аргументированность подбора X. Леви и X. Циммерна: доказанными признаются около полусотни лексических заимствований, см.: Masson E. Recherches sur les plus anciens emprunts sémitiques en grec. P., 1967; Szemeré-nyi 0. The Origins of the Greek Lexicon: ex oriente lux.— JHS, 1974, № 94, c. 144 и сл.
8 Gruppe О. Griechische Mythologie und Religionsgeschichte. Bd. 1—2. München, 1906; Lagrange M. J. Études sur les religions sémitiques. P., 1905; Picard Ch. Ephèse et Claros. P., 1922; Hogarth D. G. Ionia and the East. Oxf., 1909; Poulsen F. Der Orient und die frühgrichische Kunst. Lpz.— B., 1912; Karo. G. Orient und Hellas in archaischer Zeit.— Athenische Mitteilungen, 45, 1920 (non vidi); Ramsay W. M. Asianic Elements in Greek Civilization. N. Y., 1922; Müller V. Frühe Plastik in Griechenland und Vorderasien. Augsburg, 1929.
9 Фармаковский Б. В. Греческое архаическое искусство, с. 2.
10 Там же, с. 97. Б. В. Фармаковский был инициатором перевода упомянутой книги Д. Хогарта на русский язык: Хогарт. Иония и Восток. Пг., 1914.
11 Работы названных исследователей указаны ниже.
12 Колобова К. М. Из истории раннегреческого общества. (Остров Родос IX—VII вв. до н. э.). Л., 1951. с. 198 и сл. (Ей же принадлежит статья о ранней истории Фив и присутствии там финикийцев: Находки цилиндров-печатей в Фивах и спор о Кадме.— ВДИ. 1970, 2, с. 111 и сл.) Борухович В. Г. Греки в Египте. Автореф. канд. дис. Л., 1966; он же. Гомер и Египет.— 1ноземна ф\-лолопя. Лъв'\в, 1966, вип. 9, с. 11—17; он же. Ахейская колонизация Кипра.— Проблемы античной государственности. Л., 1982, с. 4—20 (ему же принадлежит ряд статей в Ученых записках Горьковского университета); Строгец-кий В. М. Взаимоотношения Спарты с Лидией и Египтом в VII—VI вв. до н. э.— Проблемы античной истории и культуры. T. I. Ер., 1979, с. 274—279-
13 Ернштедт П. В. Египетские заимствования в греческом языке. М.— Л., 1953; он же. «Море» и «мореплавание» в словарных египтизмах ахейской речи.— Древний мир. М., 1962, с. 513—519; он же. «Обильно орошаемый Египет» у Гомера.— ВДИ. 1954, № 2, с. 149—151; он же. Из области древнейших египтизмов греческого языка.— Палестинский сборник. 1958, № 3, с. 29 и сл.
14 Казанский H. Н. Древние греко-анатолийские языковые связи на территории Малой Азии: памфилийский диалект древнегреческого языка. Автореф. канд. дис. М., 1980. Ср.: он же. Перга.— Лингвистические исследования 1978 г. Синтаксис и морфология языков различных типов. М, 1978, с. 84—87 и другие статьи.
15 Савельев Ю. А. О кипрской монументальной скульптуре VII в. до н. э.— ВДИ. 1964, № 3, с. 107—114; он же. Дворец в Вуни на Кипре.— ВДИ. 1965, № 2, с. 79—86; он же. Кипрская керамика конца II—первой половины I тыс. à о н. э.— С А. 1965, № 4, с. 27—39; он же. Кипрские сосуды из коллекции ГМИИ.— Культура античного мира. М., 1966, с. 224—227; он же. Культура Кипра конца II и первой половины I тысячелетия до н. э. Автореф. канд. дис. М., 1966.
16 Борисковская С. П. К вопросу об архаической вазописи Кипра.— Культура Востока. Древность и раннее средневековье. Л., 1978, с. 74—77.
17 Петрова Э. Б. Античный Кипр. Автореф. канд. дис. Казань, 1975; она же. История архаического Кипра по данным письменных источников.— Сборник аспирантских работ. Гуманитарные науки. История. Педагогика. Казань, 1977, с. 12—19; она же. К вопросу о характере государственного устройства на древнем Кипре.— Проблемы античной истории и культуры. T. I, с. 227—233.
*8 Блаватский В. Д. Античный мир и древний Восток.— XIII международный конгресс исторических наук. Доклады. М., 1970.
. 19 Блаватская Т. В. Ахейская Греция. М., 1966; она же. Греческое общество второго тысячелетия до новой эры и его культура. М., 1976.
20 Тюменев А. И. Передний Восток и античность.— Вопросы истории, 1957, № 6, с. 50—70; Андреев Ю. В. Античный полис и восточные города-государства.— Проблемы античной истории и культуры. I. с. 32—38 (см. также: Античный полис. Л., 1979, с. 8—27).
21 Никулина H. М. О взаимосвязях древнегреческого и древневосточного искусства.— Античность и античная традиция в культуре и искусстве народов советского Востока. М., 1978. с. 28—44.
22 Согомонов А. Ю. Великая греческая колонизация в новом освещении «Кембриджской античной истории».— ВДИ. 1984, № 3, с. 158—168; он же. Греческая колонизация Леванта: этнические и социокультурные контакты эпохи архаики.— ВДИ. 1985, № 1, с. 8—25.
23 Зайцев А. И. Культурный переворот в древней Греции VIII—V вв. до н. э. Л., 1985; Шифман И. Ш. Из истории финикийской торговли в Греции во второй половине II тысячелетия и в начале I тысячелетия до н. э.— Проблемы социально-экономической истории древнего мира. М.— Л., 1963, с. 88 и сл.
24 Этот тезис, развиваемый в западной литературе (Л. Пальмер и др.), встретил возражения со стороны С. Я. Лурье и А. И. Тюменева, хотя в целом они признавали сильное влияние Востока на микенскую Грецию (см.: Лурье С. Я. Микенские надписи и древний Восток.— Проблемы социально-экономической истории древнего мира. М.— Л., 1963, с. 169—180; Тюменев А. И. Восток и Микены.— Вопросы истории. 1959, № 12, с. 24—32).
25 Forrer E. Für die Griechen in den Boghazköi-Inschriften.— Kleinasiatische Forschungen. Bd. 1. Hft. 2. B., 1929; Sommier F. Die Ahhijava-Urkunden.— Abhandlungen der bayerischen Akademie der Wiss. N. F. 6. München, 1932; он же. Die Ahhijava-Frage und Sprachwissenschaft.— Там же. N. F. 9, 1934; Dus-saud R. Prélydiens, Hittites et Achéens. P., 1953; Garstang J., Gurney О. R. The Geography of the Hittite Empire. L., 1959; Steiner G. Die Ahhijava-Frage heute.— Saeculum. 1964. № 15, c. 365 и сл.; Rollig W. Griechen.— Reallexikon der Assy-riologie. Bd. III, Lfg. 9. B.— N. Y., 1971, c. 643—644; Борухович В. Г. Ахейцы в Малой Азии.— ВДИ. 1964, № 3, с. 91—106.
26 Stubbings F. Н. The Mycenaean Pottery from the Levant. Cambridge, 1951, c. 107; Acts of the Archaeological Symposium: The Mycenaeans in the Eastern Mediterranean, Nicosie, 1973 (статьи В. Хэнки, П. Рийса, Ж.-К. Кур-туа, Г. Кадогана, Р. С. Меррилиз).
27 The Mycenaeans in the Eastern Mediterranean (статьи С. Худа, К. Нико-лау, К. Спиридакиса, Ф. Г. Майера. В. Р. Десборо).
28 См. к примеру: Immerwahr S. A. Mycenaean Trade and Colonisation.— Archaeology. 1960. № 13, c. 12; Блаватская Т. В. Ахейская Греция, с. 16-
29 Albright W. F. Some Oriental Glosses on the Homeric Problem.— AJA, 195€, 54, c. 165. Поскольку слово byblos обозначает и «папирус», греки познакомились с этим предметом для письма еще в микенское время, а не в VIII в., одновременно с заимствованием финикийского алфавита, как пола
гает Б. Амерденже (Hemmerdinger В. Wolf, Homère et le papyrus.— Archiv für Papyrusforschung, 1968, XVII, 2, с. 187—188).
30 Hemmerdinger В. Trois notes.— REG, 1966, № 79, с. 700. с отсылками к: Zimmern H. Akkadische Fremdwörter, с. 37, 39, 53, 55—60. См. также: Лурье С. Я. Микенские надписи и древний Восток, с. 169 и сл.
31 Astour М. С. The Origin of the Terms «Canaan», «Phoenician», and the «Purple».— JNES. 1965, № 24, c. 346—350.
® См. карту в: Hankey V. Mycenaean Pottery in the Middle East.— BSA, 1967, № 62. c. 109.
33 См., к примеру: Macalister R. A. The Philistines: Their History and Civilization. L., 1913, с. 24; Hölbl H. Die historischen Aussagen der Ägyptischen Seevölkerinschriften.— GÄL, c. 121 и сл.
34 Donadoni S. I testi egiziani sui «popoli del mare».— RSI, 1965, № 77, с. 302—303. A. Нибби относит наиболее раннее свидетельство о нападении «народов моря» ко времени около 1230 г.: Nibbi A. The Sea Peoples and Egypt. Park Ridge (New Jersey), 1975, c. 102 и сл.
™ Donadoni S. I testi egiziani, c. 310; Lehman G. A. Zum Auftreten von «Seevölker»-Gruppen im östlichen Mittelmeerraum — eine Zwischenbilanz.— GÄL, c. 92 и сл.
36 См., к примеру: Helck W. Die Beziehungen Ägyptens und Vorderasiens zur Ägais bis ins 7. Jahrh. v. Chr. Darmstadt, 1979, c. 133 и сл. Библиографию вопроса см.: Barnett R. D. The Sea Peoples..— САН, II, 23, 1971, с. 968—972.
37 В частности, П. Кречмер указал на ряд названий иллирийского происхождения, близких этнониму филистимлян, например Palaistinë — область Эпира, а Дж. Бонфанте дал иллирийские этимологии ряду филистимских имен и слов. См.: Kretschmer Р. Die vorgriechischen Sprach- und Volksschichten.— Glotta. 1943, № 30, c. 152—154; Bonfante G. Who were the Philistines? — AJA,
1946, № 50, с. 251—262. Гипотеза о связи «народов моря» с носителями культуры полей погребальных урн, атрибутируемой иллирийцам и фригийцам (Kim-mig W. Seevölkerbewegung und Urnenfelderkultur.— Studien aus Alteuropa. Bd I. Köln—Graz, 1964, c. 220 и сл.), привлекательна тем, что объединяет появление иллирийцев (мессапы, япиги) на Апеннинах и в Восточном Средиземноморье (филистимляне), однако в археологическом отношении аргументирована она недостаточно (см.: Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. М., 1974, с. 65—66), что, впрочем, не исключает дальнейших поисков прародины «народов моря» в северобалканском и северопричерноморском ареалах. См.: Sandars N. К. The Sea People Warriors of the Ancient Mediterranean. L., 1978; Черняков И. 7V Связи сабатиновских племен северо-западного Причерноморья с Восточным Средиземноморьем.— Северное Причерноморье. Киев, 1984, с. 34—42. Ср., однако, аргументы А. Нибби, считающей, что так называемые «народы моря» — это соседнее с Египтом население (Nibbi A. The Sea Peoples: Some Problems Concerning Historical Method.— Terra antiqua Balcani-ca. Vol. 2. Serdica, 1985, c. 310 и сл.).
38 Wainwright G. A. A Teukrian at Salamis.— JHS, 1963, № 83, c. 146—151.
39 Wainwright G. A. The Teresh, the Etruscans and Asia Minor.— AS, 1959, No 9, c. 197—213.
40 Археологическая характеристика Ашдода излагается нами по материалам: Kenyon К. Archaeology in the Holy Land. L., 1979. с. 217.
41 Dothan T. Some Aspects of the Appearance of the Sea Peoples and Philistines in Canaan.— CÄL, c. 100—103; он же. Philistine Material Culture and Its Mycenaean Affinities.— The Mycenaeans in the Eastern Mediterranean, c. 187, и сл.; Hankey V. Late Mycenaean Pottery at Beth-Shan.— AJA, 1966, № 70, c. 169—170; он же. Mycenaean Pottery in the Middle East, c. 146; Baramki D. C. The Impact of the Mycenaeans on Ancient Phoenicia.— The Mycenaeans in the Eastern Mediterranean, c. 193 и сл.
42 Waldbaum J. С. Philistine Tombs at Tell Fara and their Aegean Prototypes.—AJA, 1966, № 70, c. 331—340.
43 Rahtjen B. D. Philistine and Hebrew Amphictyonies.— JNES, 1965, № 24. c. 100—104.
44 Olmstead A. T. History of Palestine and Syria to the Macedonian Conquest. N. Y.— L., 1931, с. 257.
15 См. подробнее: Helck W. Die Beziehungen Ägyptens, c. 137.
45 Материалы о Кефтиу см.: Vercoutter J. Essai sur les relations entre Egyptiens et Prehéllènes. P., 1954, c. 88 и сл.
7 Подробней о проблеме Кафтор-Кефтиу см.: Weippert М. Kreta.— Reallexikon der Assyriologie. Bd. 6, Lfg. 3—4. B.— N. Y., 1981, c. 225—230. По предположению Г. Херма, этникон противника Давида-Голиафа Kereter означает, •что он был критским ахейцем (Herrn G. Die Phönizier. Düsseldorf—Wien, 1973, c. 76—78).
^ Подробней см.: Wainwright G. A. Asiatic Keftiou.— AJA, 1952, № 56, c. 196 и сл.; он же. Caphtor — Cappadocia.— Vêtus Testamentum. 1956, № 6, с. 199 и сл.; сн же. Some Early Philistine History.— Там же. 1959, № 9, с. 73—84; Yamauchi Е. М. Greece and Babylon. Grand Rapids, 1967, c. 43. По мнению Уэйнрайта, Кафтор — родина филистимлян — располагалась в Киликии Трахее. Этот народ вторгся на Левант и, отраженный около 1162 г. Рам-зесом III, поселился на палестинском побережье. В Киликии филистимляие не были аборигенами — они пришли из Иллирии через Троаду; по происхождению это иллирийские дарданцы.
49 Wainwright G. A. Asiatic Keftiou, с. 200. Из остатков языка филистимлян, неоднократно интерпретировавшихся (см., к примеру: Macalister R. А. The Philistines, с. 79—81; Bonfante G. Who were the Philistines, c. 251 и сл.), наиболее надежна связь филистимского обозначения правителя seren с индоевропейской малоазийской лексемой, давшей греч. tyrannos (о котором см.: Heubeck A. Praegreca. Erlangen, 1961, с. 68—70).
50 В его памфилийском варианте присутствуют также эолизмы и северо-западные доризмы. См.: Казанский H. Н. Древние греко-анатолийские языковые связи, с. 4.
51 О гипахейцах см.: Kretschmer Р. Die Hypachäer.— Glotta. 1933, № 21. с. 213—257. Согласно И. Леви, название Kilikia произошло из названия Hilakka (Levy L Hypachaioi.— Mélanges E. Boisacq. T. 2. Bruxelles, 1938, c~ 117—125).
52 Mitford T. B., Masson О. The Cypriot Syllabary.—САН, III, 32, с. 75; Buck C. D. The Greek Dialects. Chicago, 1968, c. 27.
53 О последнем см.: Goetze A. Cilicians.— JCS, 1962, JSfë 16, с. 48 и сл. М. Эстур полагает, что в Киликии проживало и какое-то северосемитское население (Astour М. Hellenosemitica, с. 53).
. 54 Muchholz H. G., Karageorghis V. Altägäis und Altkypros. Lpz., 1972, с 137—138; Catling H. W. Cyprus in the Late Bronze Age.— САН. II, 23, 1975, c< 207—209; Fortin M. Fondation des villes grecques â Chipre: légendes et découvertes archéologiques.— Mélanges d’études anciennes offerts à M. Lebel. Quebec, 1980, c. 25 и сл.
55 Dikaios P. Enkomi. Mainz, 1969—1971, Bd: 1—2.
56 См., к примеру: Cassola F. Problemi di preistoria e protoistoria greca.— RSI, 1965, № 77, c. 347.
57 Huxley G. Crete and the Luwians. Oxf., 1961, c. 55 и сл.; Gordon C. H. The Mediterranean Factor in the Old Testament.— Supplements to Vetus Testamentum. 1963, № 9, c. 21; Astour M. Hellenosemitica, c. 47; Vaux R. de. La Phénicie et les peuples de la Mer.— Mélanges offerts à M. Dunand. Beyrouth,
1969, c. 478.
Knudtzon J. A. Die El-Amarna-Tafeln. Lfg. 7. Lpz., 1908, c. 623—627. Еще два свидетельства, указывающие на локализацию Дануна в Киликии, привлек М. Эстур (Astour М. Hellenosemitica, с. 32—36).
59 Laroche E. Études sur les hyéroglyphes hittites. 6. Adana et les Danou-niens.— Syria. 1958, № 35, c. 268—269. Правда, высказывалась мысль о связи названия города Adanawa с греческим этнонимом Danaoi (Георгиев В. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М., 1958, с. 173), но в таком случае, как любезно указала мне Л. С. Баюн, остается необъясненным начальное а, которое не может быть, вопреки В. Георгиеву, протетичеекпм, поскольку оно возникает в хетто-лувийских языках только перед консонантной группой. Мнение Э. Лароша поддержал, к примеру, Ф. Брон (Bron F. Recherches sur les inscriptions phéniciennes de Karatepe. Genève—Paris, 1979,
C. 169 и сл.), но оспорил М. Эстур (Astour М. Hellenosemitica, с. 10—14).
60 Goetze A. Cilicians, c. 52.
61 Luckenbill D. D. Jadanan and Javan.— Zeitschrift für Assyriologie. 1913, JSf° 28, c. 95—96; он же — ARAB. 2, § 709; Albright W. F. Some Oriental Glosses, с! 171—172.
62 Понимание X. Винклером (Winckler H. Assyrer und Griechen. Altorientalische Forschungen. IV. Lpz., 1896, c. 367—368) этого Ia’nagi в качестве эквивалента греч. Iônikë — «Ионийская (земля)» или «ионийцы» невозможно по той же причине, что и в случае с этимологией В. Ф. Олбрайта — греч. Iauô(nikë) etc. дало бы форму *Iaw-, тем более что в кипрском диалекте интервокальный сонант (дигамма) сохранялся до конца I тысячелетия.
63 Güterbock H. The Hittite Conquest of Cyprus Reconcidered —JNES, 1967, .№ 26, c. 73—81.
64 Laroche E. Adana et les Danouniens, с. 272—274.
65 По этому поводу М. Эстур заметил, что с таким же основанием можно считать французов обитателями не Франции, а островков около ее атлантического побережья. Сам М. Эстур полагал, что в рамессидском тексте подразумеваются Крит, Родос, Эгейские острова etc. (Astour М. Hellenosemitica, с. И).
66 С множественным числом «острова Dnn» Рамзесовой надписи ср. ветхозаветное обозначение Кипра множественным числом Kittim. Заметьте и близость этого названия Кипра библейскому обозначению хеттов Chittim, что также указывает на связь названия острова с анатолийским этнонимом переселенцев (см. с. 192).
67 Указания на источники см.: Pape W., Benseler G. E. Wörterbuch der griechischen Eigennamen. Braunschweig, 1884, c. 955.
68 Keilschrifturkunden aus Boghazköi. T. XIV. B., 1926, 1 rev. 75; Otten H. Sprachliche Stellung und Datierung des Madduwatta-Textes. Wiesbaden, 1969.
69 Barneti R. D. Mopsos.— JHS, 1953, № 73, c. 140—143. Эту идентификацию поддержали Ф. Кассола, Ф. Хоуинк те Кате, Н. Хэммонд, Дж. Хаксли.
70 Э. Ларош полагал, что здесь имеет место случайное сходство имен <{Laroche E. Adana et les Danouniens, с. 274—275). Ф. Брон считал, что известных нам Мопсов, связанных с Лидией, Памфилией, Киликией, Фессалией, трудно соединить в один образ, тем более что имя это упоминается также в кносской и пилосской табличках (Bron F. Recherches, с. 173 и сл.). М. Эстур полагал, что Мокс-Мопс — имя восточноанатолийского божества, воспринятое микенскими греками, в мифологии которых образ расщепился на несколько ипостасей (Astour М. Hellenosemitica, с. 53—57).
71 Дж. Ханфманн отмечал в этой связи естественность передвижения Мопса и его людей из Клароса в Памфилию и Киликию, где он основал правящую династию (Hanfmann G. М. A. Lydiaca.— Harvard Studies in Classical Philology. 1968, № 63, c. 74—75). Каллисфен (apud Strabo XIV, 4, 1) приводил местное киликийское предание о том, что троянские киликийцы частью состояли из беженцев, прибывших из Фиванской области в Беотии. Этим преданием, как видно, и связывается беотийский Мопс с киликийским. Пришедшие в Памфилию и Киликию беотийцы привнесли сюда такие топонимы метрополии, как Гирия, Фива, Лирнесс. Вождем части этих переселенцев и считался Мопс. Другими предводителями памфилийских ахейцев считались Амфилох и Калхант (Herod. VII, 91).
72 Дж. Ханфманн связывал это сообщение не с палестинским Аскалоном, а с озером Колы в Лидии, около Сард, где было святилище Артемиды (Hanj-тапп G. М. A. Lydiaca, с. 73). Однако такая локализация невозможна: Атар-гатис — это греческое наименование Астарты сирийской, ипостаси греческой Афродиты, а не Артемиды, и в Аскалоне действительно существовал культ Астарты. В рассказе Ксанфа Мопс стал лидийским героем потому, что его Кларосское святилище было расположено в Лидии.
73 Литература приведена в упомянутой статье Дж. Ханфманна (с. 85).
74 Bounni A., Lagarce E. et J. Saliby N. Rapport préliminaire sur la deuxième campagne de fouilles (1976) à Ibn Hani (Syrie).— Syria. 1976, № 53, c. 282. Заключение Ф. Принца о том, что сага о Тевкре как основателе кипрского Сала мина является продуктом местного патриотизма, связывавшего тевкров с троянцами, в целом резонно (Prinz F. Gründungsmythen und Sagenchronologie.
München, 1979, с. 56 и сл.), но приведенные выше данные о переселении настиг южноанатолийского населения на Кипр позволяют усматривать историческую* основу саги о саламинском Тевкре, о чем см. также: Wainwright G. A. A Teu-crian at Salamis, с. 146 и сл.
75 Подробно об этом см. доклады Кельнского коллоквиума 1979 г.: Phönizier im Westen. Mainz am Rhein, 1982; Blazquez J. M. Los fenicios en la peninsula ibérica.— Historia de Espana (Protohistoria). Madrid, 1983, c. 277 и сл.
76 Подробней см.: Ильинская Л. С. Финикийцы в Сицилии.— ВДИ, 1987*. № 1, с. 41 и сл.
77 Liver J. The Chronology of Tyre at the Beginning of the First Millenium B. C.— IEJ, 1953, № 3, c. 119.
78 Masson 0., Sznyzer M. Recherches sur les phéniciennes a Chypre. Genève—Paris, 1972, c. 13 и сл.
70 О финикийцах в Эгеиде см.: Helck W. Die Beziehungen Ägyptens undf Vorderasiens, c. 158 и сл.; Coldstream J. N. Greeks and Phoenicians in the Aegean.— Phönizier im Westen, с. 261—272, а также материалы дискуссии — там же, с. 272—275; Herrn G. Die Phönizier. Düsseldörf — Wien, 1973, гл. 12. Шиф-ман И. Ш. Из истории финикийской торговли в Греции во второй половине
II тысячелетия и в начале I тысячелетия до н. э.— Проблемы социально-экономической истории древнего мира. М.— Л., 1963, с. 90 и сл.
80 Boardman J. The Khaniale Tekke Tombs, II.— BSA, 1967, № 62, с. 63.'.
81 Coldstream J. N. Greeks and Phoenicians, c. 268—269.
82 Один из аргосцев, павших в сражении со спартанцами при Танагре около 458 г., носил имя Phoinix — «Финикиец» (Jeffery L. A. The Local Scripts of Archaic Greece. Oxf., 1969, c. 406, № 30).
83 О финикийском происхождении культа Афродиты Урании см.: Farneil L. R. The Cults of the Greek States. V. 2. Oxf., 1896, c. 629 и сл. Интересно, что на Кифере была найдена посвятительная надпись вавилонского царя Нарамсина, правившего около 1950 г. См.: Weidner Е. The Inscription from Kythera.— JHS, 1939, № 59, с. 137—138.
84 Graham A. J. The Foundation of Thasos.— BSA, 1978, № 73, c. 83 и сл.
85 См.: Hemmerdinger B. Trois notes, c. 703.
86 Колобова К. М. Находки цилиндров-печатей, с. 111 и сл.; Hemmerdinger В. Trois notes, с. 698 и сл.; Edwards R. В. Kadmos the Phoenician.
A Study in Greek Legends and the Mycenaean Age. Amsterdam, 1979. Ch. 6; Bunnens G. L’expansion phénicienne en Méditerranée. Bruxelles, 1979, c. 15; и сл.
87 См. о них: Muhly J. D. Homer and the Phoenicians.— Berytus. 1970,, № 19, с. 19 и сл.; Bunnens G. L’expansion phénicienne, с. 92—99.
1 Morrison J. SWilliams R. T. Greek Oared Ships: 900—332 В. C. Cambridge, 1968; Westerberg K. Cypriote Ships from the Bronze Age to 500 В. C. Göteborg, 1983.
2 Snodgrass A. M. The Dark Ages of Greeks. An Archaeological Survey of the XI to the VIII Centuries В. C. Edinburg, 1971, c. 113—114; Coldstream J. N. Geometric Greece. L., 1977, с. 93.
3 Snodgrass A. M. Dark Ages, c. 115; Braun T. F. R. G. The Greeks in the Near East.— САН, III, Pt. 33. Cambridge, 1982, c. 8—9.
4 Coldstream J. N. Geometric Greece, c. 93—94; Boardman J. The Greeks Overseas. Harmondsworth, 1972, c. 43; Popham М., Pollard A. М., Hatcher H. Euboean Export to A1 Mina, Cyprus, and Crete: a Reassessment.— BSA, 1983, № 78, c. 281 и сл. О раннем греческом импорте в Леванте см. также: Согомо-нов А. Ю. Греческая колонизация Леванта.— ВДИ. 1985, № 1, с. 8 и сл.
5 Woolley L. A. Forgotten Kingdom. L., 1959, с. 153—164 (ср. русский перевод научно-популярной версии: Вулли Л. Забытое царство. М., 1986,. с 146 и сл.); он же. Excavations at Al Mina.—JHS, 1938, № 58, с. 9—22;. он же. The Date of Al Mina.—JHS, 1948, № 68, c. 148.
6 Robertson M. The Excavations at Al Mina, Sueidia. IV. The Early Greek.
■Vases.—JHS, 1940, № 60, с. 21. С. Вейнберг отмечал отсутствие греческой керамики в Израиле, Иудее, Сирии после установления здесь вавилонского господства Навуходоносором в 586 г. {Weinberg S. S. Post-Exilic Palestine — an Archaeological Report.— Proceedings of the Israel Academy of Sciences. Vol. IV, 5, 1969. Jerusalem, 1971, c. 97). Таким образом, конец V слоя Аль-Мины предположительно может быть датирован временем около 586 г.
7 Boardman J. The Greeks Overseas, с. 38.
8 Smith S. The Greek Trade at A1 Mina —Antiquaries Journal. 1942, № 22, ■c. 94.
9 Taylor J. du Plät. The Cypriot and Syrian Pottery from A1 Mina. Syria.— Iraq, 1959, № 21, c. 91—92.
10 Gjerstad E. The Stratification at A1 Mina (Syria) and Its Chronological Evidence.— Acta archaeologica, 1974, v. 45, c. 107 и сл.
11 Boardman J. The Greeks Overseas, c. 43.
12 Там же, с. 39 и сл.
13 Coldstream J. N. Geometric Greece, с. 93—94.
14 Popham М., Hatcher H., Pollard A. M. A1 Mina and Euboea.— BSA, 1980, 75, c. 151 и сл.
15 Popham М., Hatcher H., Pollard A. M. Euboean Export to A1 Mina, <c. 289—290.
16 Boardman J. The Greeks Overseas, c. 48—49.
17 Courbin P. Ras el Bassit, Al Mina et Tell Sukas.—RA, 1974, c. 178; Braun T. F. R. G. The Greeks in the Near East, c. 10.
1,8 Courbin P. Bassit.—Les annales archéologiques arabes syriennes, 33, 1983, № 2, c. 119 и сл.
19 Bounni A., Lagarce /. et E. Saliby N. Rapport préliminaire sur la prémière ».(deuxième, troisième) campagne de fouilles (1975, 1976, 1977) à Ibn Hani {{Syrie).— Syria. 1976, № 53, c. 233 и сл.; 1978, № 55, с. 280—286; 1979, № 56, с. 217 и сл.
20 Rijs P. J. Griechen in Phönizien.— Phönizier im Westen. Mainz, 1982, «c. 251.
21 Rijs P. J. The First Greeks in Phoenicia and Their Settlement at Sukas.— Ugaritica. 1969, № 6, с. 435—450; он же. Sukas I. The North-East Sanctuary and the First Settling of Greeks in Syria and Palestine. Kebenhavn, 1970; он же. The Graeco-Phoenician Sanctuary at the Southern Harbour. Sukas VI. Kobenhavn, 1979.
22 О местной керамике см.: Buhl M.-L. The Near Eastern Pottery.— Sukas. VII. Kobenhavn, 1983.
23 Об этих материалах см.: Ploug G. The Aegean, Corinthian, and Eastern -Greek Pottery and Terracotas.— Sukas, II. Kebenhavn, 1974.
24 Это следующие граффити: 1) на фрагменте стенки родосского сосуда первой половины VI в.: А А . 2) на фрагменте черепицы ретроградно: KAI (по характеру письма — ранний VI в.). 3) на фрагменте черепицы: буква К {IV в.). 4) на стенке местного сосуда: НаХю т^х[{] ( = аттическое ‘НА. и t-jû, —
<я принадлежу Гелию». Первая половина VI в. 5) на фрагменте ионийского кубка середины VI в.: Моаф.5. Личное имя владельца, видимо, Мерзкое в родительном падеже либо, скорее, местное имя, поскольку ро элидируется в группе Р2Т, а не PS. 6) на пряслице, сделанном из местной глины, тип которого бытовал в Греции в VIII—VI вв.: Пеаасрб ё; -^fxi —«я принадлежу Песакоре». По характеру письма надпись может быть датирована временем около 600 г. (Граффити даны по: Sukas, I, fig. 25, 26e, 27с. 28, 53, с. 60, 61, 68, 69, 78, 158.)
25 Ср.: Jeffery L,. Н. The Local Scripts of Archaic Greece. Oxf., 1969,
c. 345 и сл.
26 Тексты об основании Фаселиды собраны в кн.: Prinz F. Gründungsmythen und Sagenchronologie. München, 1979, c. 383—384.
27 Ю. Белох полагал, что основание более близкой к Родосу Фаселиды могло иметь место ранее основания Гелы в Сицилии (Beloch К, J. Griechische Geschichte. Bd. I. B.—Lpz., 1926, с. 235).
28 См. о них, к примеру, заметки А. Ф. Деянова (псевдоним И. М. Дьяконова) и Г. Ноймана в кн.: Тайны древних письмен. М., 1976, с. 328—334.
О ранней Сиде см.: Mansei A. М. Die Ruinen von Side. В., 1963, с. 3; Blumenthal E. Die altgriechische Siedlungskolonisation im Mittelmeerraum unter besondere Berücksichtigung der Südküste Kleinasiens. Tübingen, 1963, c. 122 и сл.
29 Ф. Кассола полагал на этом основании, что Сиде была основана в микенское время (Cassola F. Sull’origine di Side in Pamfilia.— PP, 1954, № 9f c. 41—45).
30 Mansei A. M. Berichte über Ausgrabungen und Untersuchungen in Pam-philien.— Archaeologischer Anzeiger, 1956 c. 109 и сл.
31 О возможном существовании Перги, как и. Сиде, в микенское время см.: Казанский H. Н. Перга.— Лингвистические исследования 1978 г. М., 1978,. с. 86.
32 Bossert H. Die phönizisch-hethitischen Bilinguen. III.— Jahrbuch für kleinasiatische Forschungen, 1950. № 1, c. 285; Bean G. E. Turkey’s Southern Shore. L., 1968, c. 24; Helck W. Die Beziehungen Ägyptens, c. 138; Казанский H. H. Древние греко-анатолийские языковые связи. Автореф. канд. дис. М., 1980, с. 3.
33 Astour М. C. Hellenosemitica, с. 37 и сл.; Meyer E. Geschichte des Altertums. Bd. I, 2. Stuttgart, 1964, с. 720 и сл.
34 Bilabel F. Die ionische Kolonisation. Lpz., 1920, c. 155.
35 Страбон упоминает Мопсуестию в ряду с Александрией, Никополем,. Мириандром и Росом, селевкидскими городами (XIV, 5, 19). Мопсуестия отождествляется с современным Мисисом. Ср.: Rüge W. Mopsu(h)estia. Mopsukre-ne.—RE, XVI, 1, 1933, кол. 245, 250.
36 Hesych., s. v. Lake: rake, Kretes.
37 Müller К. О. Prolegomena zu einer wissenschaftlichen Mythologie. Göttingen, 1825, c. 138—140. Основание Фаселиды приписывалось и самому Мопсу.
зв FGH, III, 29. 1. Еще одна традиция называет Лакия аргосцем.
39 Bean G. Е. Turkey’s Southern Shore, c. 24.
40 Xp. Блинкенберг в комментарии к указанному параграфу хроники (Lin-dos. В., 1941, Bd 2, кол. 177—178) отмечал неясность личности этого Амфило-ха. Он привел мнение М. Оло, что это тот же легендарный вождь аргосцев,, который считался основателем киликийских колоний и почитался в Камире на Родосе; Блинкенберг также сослался в связи с этим на употребление родосцами героических имен в качестве антропонимов.
41 Beloch K. J. Griechische Geschichte, Bd. 1, с. 236; Rüge. Soloi.— RE. 1927, Halbbd. 15, кол. 936.
42 Rüge. Mallos.—RE, 1928, Halbbd. 27, кол. 916.
43 Материалы из Тарса излагаются по кн.: Excavation at Gözlü Kule, Tarsus. Vol. 3. The Iron Age. Princeton, 1963, с. 19—20, 154—160. Описание архитектурных остатков и стратиграфия даны X. Голдман, анализ керамики— Дж. Ханфманном. Установленная ими датировка слоев не вполне удовлетворила Дж. Боурдмена, который предложил свои уточнения, оговорив, однако, их кабинетный характер (Boardman J. Tarsus, Al Mina and Greek Chronology.— JHS, 1965, № 85, c. 5—15).
44 Материалы о Тарсе см. также в кн.: Erzen A. Tarsus kilavuzu. Istanbul, 1943; Porada E. A Lyre Player from Tarsus and his Relations.— ANE,. c. 185-—211 ; Hanfmann G. M. A. On Some Eastern Greek Wares Found at Tarsus.— ANE, c. 165—184; French E. A Reassessment of the Mycenaean Pottery at Tarsus.— AS. 1975, № 25, c. 53—75; Chuvin P. Apollon du trident et les dieux de Tarse.— Journal des savants, 1981, c. 305 и сл.
45 Boardman J. The Greeks Overseas, с. 45.
46 Bing J. D. Tarsus: a Forgotten Colony of Lindos.—JNES. 1971, № 30, c. 102—104.
47 ARAB, 1, § 583.
48 Ввиду совпадения даты Евсевия и похода Салманасара данное сообщение лучше относить к Салманасару, хотя оно явно перекликается с сообщениями о возобновлении Тарса и Анхиала при Сарданапале ( = Синаххерибе) в начале VII в. (см. с. 179 и сл.).
49 Bing J. D. Tarsus, с. 104 и сл. К. Рёбак писал о проживании в Мерсине греческих резидентов, т. е. склонялся к мысли о том, что тут была греческая фактория (Roebuck С. Ionian Trade and Colonisation. N. Y., 1959, с. 64).
50 Эту предположительную идентификацию А. Эрцена (Erzen А. Kilikien
bis zum Ende der Perserherrschaft. Lpz., 1949, non vidi) поддержали В. Хельк: (Helck W. Die Beziehungen Ägyptens, c. 231) и Дж. Бинг (Bing J. D. Tarsus,, с. 104).
51 Garstang J. Early Greek Settlements.— Prehistoric Mersin. Oxf., 1953, c. 253.
52 Barnett R. D. The Greek Pottery (Mersin).— Annals of Archaeology and Anthropology. Liverpool, 1940, № 26, c. 98—100 (общая характеристика),, с. 100—130 (каталог). Общая характеристика перепечатана в кн.: Prehistoric Mersin, с. 253—255.
53 Roebuck C. Ionian Trade and Colonisation, с. 64.
54 Rijs P. J. Griechen in Phönizien, с. 252—253. Уже микенский импорт шел в Левант через Родос и Кипр (Stabbings F. Н. The Mycenaean Pottery from the Levant. Cambridge, 1951, c. 102 и сл.). Родосский материал VIII в. из Аль-Мины и Ибн-Хани противоречит мнению Дж. Бинга о возможности основания родосских колоний только в промежутке между 705—696 гг., когда Киликия отпала от Ассирии (Bing J. D. Tarsus, с. 100).
55 Roebuck С. Ionian Trade and Colonisation, c. 65.
56 Meyer E. Geschichte des Altertums. Bd. 3. Stuttgart, 1954, с. 424.
57 Helck W. Die Beziehungen Ägyptens, c. 190 и сл.; Римшнейдер M От Олимпии до Ниневии во времена Гомера. М., 1977, с. 56 и сл.
58 Hirschfeld. Argos.— RE, 1895, № 3, кол. 789.
59 Rijs P. J. Griechen in Phönizien, с. 253—254.
60 Graham A. J. The Colonial Expansion of Greece.— САН, III, 33, c. 93.
61 Согомонов А. Ю. Греческая колонизация Леванта.— ВДИ. 1984, № 3r, с. 24—25.
62 Там же, с. 24.
63 О полисном статусе Аль-Мины, Телль-Сукаса, Навкратиса мимоходом, высказался Ю. Г. Виноградов — без аргументации, без понимания терминологии (названные центры отнесены к числу апойкий!), присоединивший к ним такие разные центры, как Адрия, Спина и Массалия (Виноградов Ю. Г. Полис в Северном Причерноморье.— Античная Греция. Т. 1. М., 1983, с. 386). Навкратис стал полисом не ранее времени персидского господства в Египте, скорее всего в эллинистическую эпоху (см. с. 203).
64 Rijs Р. J. Griechen in Phönizien, с. 249—250.
65 Ср. также сведения о вооруженной борьбе греческих колонистов с карийцами (Herod. I, 146, Strabo. XIV, 2, 27).
66 Goetze A. Cilicians.— JCS, 1962, № 16, c. 48, 52.
67 ANET, c. 277 (согласно анналам, первый год правления).
68 Postgate J. N. Assyrian Texts and Fragments.— Iraq. 1973, № 35, c. 30:
69 Blumenthal E. Die altgriechische Siedlungskolonisation, с. 129 и сл.
70 Колобова К. М. Из истории раннегреческого общества. Л., 1951, с. 252.
71 Boardman J. The Greeks Overseas, с. 42; Bing J. D. Tarsus, c. 107—108.
72 ARAB, 1, § 583.
73 Albright W. F. Cilicia and Babylonia under the Chaldaean Kings.— BASOR, 1959, № 120, c. 24.
74 ANET, c. 275—278.
75 Braun T. F. R. G. The Greeks in the Near East, c. 12L
76 ANET, c. 276.
77 Там же, с. 283.
78 О восточных бронзовых изделиях архаического времени, найденных в Герайоне, см.: Jantzen U. Ägyptischen und orientalischen Bronzen aus dem* Heraion von Samos. Bonn, 1972. Здесь же найдены ближневосточные изделия из слоновой кости (Freyer-Schauenburg В. Elfenbeine aus dem samischen Heraion. B., 1968), кипрская керамика и статуэтки. Все это поступало с Кипра и самосских колоний в Киликии, а также из левантийских портов. По заключению У. Янтцена (с. 88) восточные вещи импортировались на Самос, в Герай-он, начиная с последней четверти VIII в. Кстати сказать, десятую часть тар-тессийской прибыли Колей и его спутники затратили на изготовление посвященного Гере бронзового сосуда типа аргосского кратера, закраины которого были украшены головками грифонов, т. е. ориентализирующего стиля.
79 Boardman J. The Greeks Overseas, с. 45. Дальнейшие соображения см.:
17 Зак. 288 257?
Bravo B. Le commerce des céreales chez les grecs de l'époque archaïque.— Trade and Famine in Classical Antiquity. Cambridge, 1983, с. 17. О торговцах -см.: Bravo В. Commerce et noblesse en Grèce archaïque.— Dialogues d’histoire ancienne. P., 1984, № 10, c. 99 и сл. О керамике см.: Согомонов А. Ю. Субпро-тогеометрическая керамика на Востоке.— СА. 1988, Nb 3, с. 37 и сл.
80 Boardman /. Greek Potters at Al Mina? — AS, 1959, № 9, c. 163—169.
1 Albright W. F. Some Oriental Glosses on Homeric Problem.— AJA, 1950, JVb 54, c. 171.
2 См., к примеру: Gressman H. Altorientalische Texte und Bilder zum Alten Testament. Bd. I, B.— Lpz., 1926, c. 442; Olmstead A. T. E. History of Assyria. N. Y.—L., 1923, с. 184. Последние издатели этой надписи X. Доннер и В. Рёл-лиг приняли новую точку зрения: Donner H., Röllig W. Kanaanische und aramäische Inschriften. Bd. 2. Wiesbaden, 1964, c. 33.
3 Saggs H. W. F. The Nimrud Letters, 1952. Part VI.—Iraq. 1963, № 25, с. 77.
4 Braun T. F. R. G. The Greeks in the Near East.— САН, III, З2, 1982, с. 15.
5 Röllig W. Griechen.— Reallexikon der Assyriologie. Bd. III, Lfg. 9. N. Y.,
1971, c. 645.
6 Подробней о политической ситуации VIII в. в Северной Сирии см.: Ri/s Р. J. Griechen in Phönizien, с. 255; Oded В. Proencician Cities and the Assyrian Empire in the Time of Tiglath-Pileser III.— ZDMG, 1974, № 90, c. 42 и сл.; Гельцер M. Л. Заметки по истории Финикии VIII в. до н. э.— Палестинский сборник. 1958, № 3, с. 58 и сл.
7 Были завоеваны прибрежные города Сианну, Симирра, Усну, Кашпуну, Арка, включенные в провинцию Симирра (Oded В. Phoenician Cities, с. 42—43; Гельцер М. Л. Заметки, с. 59).
8 Подробней об этом см.: Гельцер М. Л. Заметки, с. 63 и сл.
9 Ассирийцы называли хеттами как население восточной Анатолии, так и семитов Сирии и Палестины.
10 ANET, с. 286 (перевод ассирийских текстов Л. Оппенхейма).
11 Там же.
112 Там же, с. 285.
13 Hubsu, особая социальная группа. Так же обозначен, к примеру, узурпатор трона в Хамате Иаубиди, восставший против Саргона (Парадная надпись, 33).
14 Так в переводе, данном в: Documents from Old Testament Times. Ed. by
D. W. Thomas. L., 1958, с. 61.
15 ANET, с. 287.
16 Там же, с. 284; Documents from Old Testament, c. 60.
17 ARAB, 2, § 194.
18 Tadmor H. The Campaigns of Sargon II of Assur.— JCS, 1958, № 12, c. 92—93.
19 Там же, с. 79. А. Олмстед именует туртану Ашурискаданин (Olmste-cid А. T. E. History of Palestine and Syria to the Macedonian Conquest. N. Y.— L., 1931, c. 469).
20 Tadmor H. The Campaigns of Sargon II, c. 80, примеч. 217. Ср.: Tallqu-ist K. Assyrian Personal Names. Helsingfors, 1914, c. 91.
21 Rollig W. Griechen, с. 644—645.
22 К альтернации w:m ср. в одной из надписей Iawnaya-Iamnaya в вавилонской версии (Albright W. F. Some Oriental Glosses, с. 171). Греческое прилагательное Iaonios, впервые засвидетельствованное у Эсхила, означает «житель Ионий» или «житель Аттики», т. е. «иониец» или «афинянин» (к последнему значению ср. древний оракул, использованный Солоном [Plut. Sol. 10, 6, LSJ, s. v. Iaones]). Поскольку первыми греками, посещавшими Левант, были евбейцы и афиняне (см. с. 136—137), их этникон и стал общим обозначением греков.
23 Не в таком ли плане следует понимать упоминание в письме Курди-Ашшурламура народа категории zakkû?
24 Olmstead A. T. E. History of Assyria, c. 218; Burn A. R. The Lyric Age: of Greece. L., 1973, с. 49.
25 Olmstead А. T. E. History of Palestine, c. 469.
26 ANET, c. 284.
27 Olmstead А. T. E. History of Assyria, c. 226.
28 Gadd C. J. Inscribed Prisms of Sargon II from Nimrud.— Iraq. 1954,. № 16, c. 199—200.
29 Winckler H. Griechen und Assyrer.— Altorientalische Forschungen. Bd. IV, Lpz., 1896, с. 364.
30 Winckler H. Griechen und Assyrer, c. 365.
31 Там же, с. 364; Bilabel F. Geschichte Vorderasiens und Aegyptens-vom 16—11 Jhdt. v. Chr. Heidelberg, 1927, c. 401.
3,2 Olmstead A. Т. E. History of Assyria, с. 226—227.
33 King L. W. Sennacherib and the Ionians.— JHS, 1910, № 30, c. 331 ^ Hall H. R. The Ancient History of the Near East. L., 1952, с. 486.
34 N aster P. L\Asie Mineure et l’Assyrie aux Ville et Vile siècles av. J.-C. d’apres les Annales des Rois assyriens. Louvain, 1938, c. 53, 59.
35 Röllig W. Griechen, c. 644—645.
36 До него X. Винклер пришел к выводу, что на Куэ нападали не киприоты, а греки с других (Эгейских) островов (Winckler H. Griechen und Assyrer,, с. 368—369).
37 Winckler H. Griechen und Assyrer, c. 364.
38 ARAB, 2. § 80.
39 Pastgate J. H. Assyrian Texts and Fragments. 5. Sargon’s Letter Referring to Midas.— Iraq. 1973, N2 35, c. 27, 32—33; Tadmor H. The Campaigns of; Sargon II, c. 96.
40 Winckler H. Griechen und Assyrer, с. 369. Были отобраны два захваченных Мидасом города Куэ, а в Хилакку назначен наместник (Gadd С. J. Inscribed Prisms of Sargon II, с. 183—184).
41 King L. W. Sennacherib and the Ionians, c. 333; Olmstead A. T. ZL History of Assyria, c. 227—228.
42 Согласно Хорсабадским анналам, отсюда, в частности, поступала древесина для строительства дворца (Weissbach F. H. Zu den Inschriften der Säule im Palaste Sargon’s II von Assyrien.— ZDMG, 1918, № 72, c. 183).
43 Тураев Б. A. История древнего Востока. T. 2. Л., 1936, с. 49.
44 Heidel A. The Octagonal Sennacherib Prism in the Iraq Museum.—Sumer. 1953, № 9, c. 147—151. Параллельный текст содержит призма чикагского Восточного института: Luckenbill D. D. The Annals of Sennacherib. Chicago, 1924,. c. 61—62.
45 Luckenbill D. D. The Annals of Sennacherib, c. 97, 106, 119, 131—132..
46 Olmstead A.T. E. History of Assyria, c. 311—312.
47 Приведенные схождения указывают, что Берос пользовался в данном; случае ассирийским или вавилонским источником, вопреки мнению X. Винклера, считавшего, что таковые были ему недоступны (Winckler H. Griechen; und Assyrer, с. 361). На основании этой же посылки Винклер полагал, что Берос спутал Синаххериба с Саргоном II, так что приведенные сообщения, фрагментов Абиденца—Бероса подразумевают столкновения греков с Саргоном, а не Синаххерибом (там же, с. 369). Надписи Саргона, однако, не дают-схождений с фрагментами Абиденца—Бероса, каковые, как мы видели, имеются с анналами Синаххериба.
46 Это снимает утверждение В. Рёллига о том, что поход Синаххериба" был направлен против ионийских пиратов Киликии (Röllig W. Griechen* с. 645).
49 Bilabel F. Geschichte Vorderasiens, c. 403.
50 Apud. Strabo XIV, 5, 9, пер. Г. A. Стратановского.
51 Это и служит основанием для атрибуции данного пассажа Аристобулу. В византийское время это сообщение Аристобула ошибочно приписывалось. КалЛйсфену (Свида, Фотий), а филологией прошлого столетия даже возводилось к Гекатею, что восприняли писавшие об этом пассаже Э. Мейер и X. Винклер, полемизировавшие по поводу иконографии упоминаемой в нем статуи ца-~
ря (Meyer E. horschungen zur alten Geschichte. Bd. 1. Halle, 1892, c. 203 и сл.; Bd. 2. 1899, с. 541 и сл.; Winckler H. Griechen und Assyrer, c. 370).
52 Ср. в надписи на плите Неби Юнуса: «Людей Хилакку, которые обитают в горах, я убивал мечом, их города я разрушил, опустошил, сжег их огнем» (Luckenbill D. D. The Annals of Sennacherib, с. 86).
53 Luckenbill D. D. The Annals of Sennacherib, с. 95, 104; Heidel A. The Octagonal Sennacherib Prism, c. 155.
54 ARAB, 2, § 391; Olmstead A. T. E. History of Assyria, c. 335.
55 Luckenbill D. D. The Annals of Sennacherib, c. 119. Гора Аман простирается от Киликии до Мелитены и Евфрата (Strabo XI, 12, 2).
56 ’ Aft т] v aï т] ç вместо ’Aib]vcdü>v читали К. О. Мюллер, Ф. Якоби. Б. Нибур предлагал читать «храм вавилонян», X. Винклер — «храм анхиальцез», И. Карст — «храм Анаит». Чтение «храм Афины» — наименее насильственное исправление текста и потому наиболее приемлемое. О постройке этого храма см. также: King L. W. Sennacherib and the Ionians, с. 332—334.
57 Luckenbill D. D. The Annals of Sennacherib, с. 68—69, 77: К этому событию относятся слова Исайи (23, 12): «Вставай, иди в Киттим (Кипр), но и там тебе не будет покоя».
58 Olmstead А. Т. Е. History of Assyria, с. 290.
59 Bing J. D. Tarsus: a Forgotten Colony of Lindos.— JNES, 1971, № 30, ■c. 102.
60 Luckenbill D. D. The Annals of Sennacherib, c. 73—76.
61 Вавилонское княжество Меродах Баладана.
62 Город на Тигре южнее Багдада.
63 Он соединяет Тигр и Евфрат.
64 Подразумевается, что данный, вероятно, командующим эскадрой совет расположить лагерь в более удобном месте не был принят царем во внимание.
65 Borger R. Die Inschriften Asarhaddons Königs von Assyrien. Graz, 1956, c. 86; Röllig W. Griechen, c. 645; ultumat Ia-da-namüt Ia-man-a-dimat Tar-si-si.
66 ANET, c. 290 (комментарий Л. Оппенхейма).
67 ARAB, 2, с. 274; Tadmor H. The Campaigns of Sargon II, с. 80, при--меч. 217.
68 Saggs H. W. F. The Nimrud Letters. 1952, Pt. VI, c. 78.
69 Röllig W. Griechen, c. 645; Untermat Jaman ist hier wohl das Küstengebiet der ionischen Kolonien zu verstehen.
70 ANET, c. 291; ARAB, 2, § 690. Надпись относится к концу правления Асархаддона, поскольку его преемник Ашшурбанипал (668—633 гг.) в своей надписи на цилиндре С (ARAB, 2, § 876) перечисляет тех же кипрских и сиро-палестинских царей, за одним исключением.
71 Об идентификации имен и названий çm.: Oberhummer E. Die Insel Cy-pern. München, 1903, c. 12 и сл.; Hill G. H. A History of Cyprus. V. 1. Cambridge, 1972, c. 107; Olmstead A. T. E. History of Assyria, c. 369. Город Sillu’ua обычно идентифицируется с Солами, но последний фигурирует ниже, поэтому принимаю отождествление с СаламинсЯл, предложенное Р. К. Томпсоном.
72 Lehman-Haupt C. F. Zu Buzanta.— Klio, 1934, № 27, с. 340; он же. Armenien Einst und Jetzt. Bd. I. В., 1910, с. 408. Ср.: Streck L.— RE. Splbd. .1, 1903, кол. 253, 256. Бузанта — прежнее название Тигранокерта, упоминаемое уроженцем последнего, армянским историком Фавстом Бузандом. Евсевий (Cnron. р. 35 Schoene) упоминает, со ссылкой на Абиденца, о смерти ■Синаххериба в городе Byzantinon, под которым следует подразумевать киликийскую Бузанту.
73 ANET, с. 290—291.
74 King L. W. Sennacherib and the Ionians, с. 333—334.
75 Johns C. H. W. Assyrian Doomsday Book, or Liber censualis. Lpz., 1901, c. 61. Tadmor H. The Campaigns of Sargon II, c. 80, примеч. 217.
76 Bing J. D. Tarsus, c. 107—108.
77 Характеристику строительной деятельности вавилонских царей см.: Ту-раез Б. А. История древнего Востока. Т. 2, с. 91—95.
78 Jorns C. H. W. Assyrian Doomsday Book, с. 61, кол. II, 3—5.
79 Tadmor H. The Campaigns of Sargon II, c. 80, примеч. 217.
80 Braun T. F. R. G. The Greeks in the Near East, с. 17.
81 Об усыновлении рабов в Вавилоне см.: Дандамаев М. А. Рабство в Вавилонии. М., 1974, с. 256 и сл.
82 Ср., к примеру, надпись на Стамбульской стеле (кол. 9, стк. 31 и сл.): «2850 пленных воинов страны Хумее ( = Хилакку)... я подарил Белу, Набу и Нергалу, моим богам, стоящим на моей стороне, в хорошем состоянии для службы в качестве носильщиков кирпича» (Albright W. F. Cilicia and Babylonia under the Chaldaean Kings.— BASOR, 1950, № 120, c. 23). Из Куэ вавилонские цари вывозили также железо, строительный лес и пр. В списке фигурируют также поставки из mai Piriindu — горной Киликии.
й Weidner E. F. Joachim, König von Juda, in babylonischen Keilschrifttexten.— Mélanges syriens offerts à R. Dussaud. P., 1939, t. 2, c. 932—933; Röllig W. Griechen, c. 645.
84 ANET, c. 308 (№ 28 186, реверс, II, 13—18). 1 сила = 0,84 л.
85 Дж. Бинг полагал, что эти «ионийцы» — киликийские греки (Bing J. D. Tarsus, с. 104).
86 Eisler W. Kleinasiatisches.— ZDMG, 1940, № 94, c. 206 (документ преда-хеменидского времени из Берлинской коллекции); Dougherty R. Records from Ereh, Time of Nabonidus. New Haven, 1920, № 168 (коллекция Йельского университета, надпись датирована 6-м годом правления Набонида — 550 г.).
87 Fr. 50 Snell. Strabo XIII, 2, 3. Вавилонский царский локоть — около
40 см.
88 Edmonds J. М. Lyra Graeca. V. I. L., 1934, с. 405, примеч. 2.
89 Fr. В. 16 P.— L.; Burn A. R. The Lyric Age of Greece. L., 1973, с. 244. Примерное восстановление содержания этого отрывка см.: Quinn J. D. А1-kaeus 48 (В 16) and the Fall of Ascalon.—BASOR, 1961, № 164, c. 19—20.
90 Burn A. R. The Lyric Age of Greece, c. 243.
91 ВДИ. 1985, No 2, c. 126—127.
92 Müller C. Fragmenta historicorum Graecorum. T. 3. P., 1843, c. 239—240.
93 Röllig W. Griechen, с. 646.
94 Waerden В. L. van der. The Birth of Astronomy. Leiden, 1974, c. 120—122; Pingree D. Mesopotamian Astronomy and Astral Omens in Other Civilizations.— Mesopotamien und seine Nachbarn. Bd. 2. В., 1982, с. 616.
95 Diog. Laert. I, 1, 24, пер. М. Л. Гаспарова.
96 Pingree D. Mesopotamian Astronomy, с. 616.-
97 Neugebauer О. The Exact Sciences in Antiquity. Providence, 1957, c. 151.
98 Waerden B. L., van der. Science Awakening. Leiden, 1974, c. 83 и сл.; Bezold C., Boll F., Gundel W. Sternglaube und Sterndeutung. Lpz.— В., 1926, с. 15 и сл. Правда, О. Нойгебауэр указывал на различия в характере греческой и вавилонской астрологии — первая индивидуальна, вторая же больше обслуживала запросы коллективного характера (Neugebauer О. The Exact Sciences, с. 170), но М. Нильссон привел примеры одинакового характера той и другой (Nilsson М. Р. Die babylonische Grundlage der griechischen Astrologie.— Eranos. 1958, № 56, с. 1 и сл.).
99 Grottanelli C. Aesop in Babylon.— Mesopotamien und seine Nachbarn, Bd 2, c. 555 и сл. M. Римшнейдер (От Олимпии до Ниневии, с. 116 и сл.) отмечала параллели между повестью об Ахикаре и поэмой Гесиода «Труды и дни».
100 Kuhrt A. Assyrian and Babylonian Traditions in Classical Authors: a Critical Synthesis.— Mesopotamien und seine Nachbarn. Bd. 2, с. 539 и сл.
101 Более того, предполагается, что благодаря расширению границ Вавилонского царства до Аравии сюда могли проникать греческие вещи, такие, как спартанская статуэтка середины VI в., найденная в южной Аравии (Se-gall В. The Arts and King Nabonidus.—AJA, 1955, JÄ 59, c. 315—318). В VI в. здесь уже существовали греческие колонии — см.; Шифман И. Ш. Эллинско-восточные этюды. 1.— Проблемы античного источниковедения. М.— Л., 1986, с. 175—180.
102 Momigliano A. Fattori orientali della storiografia ebraica postestlica с della storiografia greca.— RSI, 1965, № 77, c. 462.
103 Подробнее см.: Bilabel F. Geschichte Vorderasiens, с. 231 и сл.; Leh-
man-Haupt C. F. Zur Erwähnung der Ionier in altorientalischen Quellen. 2. Javan und die Völkertafel.— Klio. 1934, № 27, c. 286 и сл.
104 Mazzarino S. Fra Oriente e Occidente. Firenze, 1947, c. 116.
105 Jos. Phlav. Ant. Jud. I, 127: Тарсом в древности называлась Киликия. Фигурирующая в литературе идентификация Таршиша с иберийским Тартес-сом невозможна потому, что там не было греков, т. с. Тартесс не был «сыном Явана». Проблема идентификации Таршиша кажется излишне запутанной в историографии; см. о ней: Simons J. J. The Geographical and Topographical Texts of the Old Testament. Leiden, 1959, § 251.
106 Simons J. J. Geographical and Topographical Texts, § 73; Cavaignac E. Alashia—Élise.— Journal asiatique, 1959, № 247, с. 297 и сл.; Février J.-G. Alashia—Élise. — Journal asiatique. 1960, № 248, c. 259.
107 К сожалению, мне оказалась недоступной статья: Gabrini G. Tarso-е Gen. 10, 4.— Bibbia e Oriente. Genova, 1965, c. 13—19.
108 Mazzarino S. Fra Oriente e Occidente, c. 116; Simons J. J. The Geographical and Topographical Texts, § 213.
109 Что под Деданом здесь лучше понимать не аравийскую область, а Родос — Dodanim, см.: Simons J. J. Geographical and Topographical Texts, § 213.
110 Hill G. H. A History of Cyprus, V. I, c. 97, примеч. 2.
111 Kretschmer P. Der Name der Lykier und andere kleinasiatische Völkernamen.— Kleinasiatische Forschungen, Bd. I, Hft. 1, c. 27 и сл. (non vidi); Гиндин Л. A. Гом. KHTEIOI в конкретно-исторической интерпретации.— Славянское и балканское языкознание. М., 1983, с. 32.
112 Jos. Phlav. Ant. Jud. I, 128; некий Хетим (т. е. хуррито-лувийцы юго-восточной Анатолии, о которых шла речь на с. 127), «овладел островом Cheti-ma, ныне называемый Кипром, и по нему евреи называют всякие острова и приморские местности». Ср.: Simons J. J. Geographical and Topographical Texts, § 141 ter.
113 Wiseman D. J. Chronicles of Chaldaean Kings. L., 1956, с. 39—42.
114 Упоминается анонимным периплом и средневековым актом (Pape W.r Benseler G. E. Wörterbuch der griechischen Eigennamen, Braunschweig, 1884, Bd. 2, c. 1204).
115 Naveh J. The Excavations at Mesad Hashavyahu.—IEJ, 1962, № 12, c. 89—99; Boardman J. The Greeks Overseas, с. 45; Согомонов А. Ю. Греки-наемники на доэллинистическом Леванте.— X авторско-читательская конференция «Вестника древней истории» АН СССР. Тезисы докладов. М., 1987, с. 27.
116 Naveh J. Seventh Century Hebrew Letter.— IEJ, 1960, № 10, с. 129— 139; он же. More Hebrew Inscriptions from Mesad Hashavyahu.— IEJ, 1962, Mb 12, c. 27—32.
117 Strange J. The Inheritance Dan.—Studia theologica. № 20, 1966, c. 135—136.
118 Rijs P. J. Griechen in Phönizien, с. 251—254.
1 О связях древнейшей Греции и Египта см.: Helck W. Die Beziehungen Ägyptens und Vorderasiens zur Ägäis bis ins 7. Jh. v. Chr. Darmstadt, 1979, passim; Morenz S. Die Begegnung Europas mit Aegypten. B., 1968, c. 52—78; Kantor H. The Aegean and the Orient in the Second Millenium В. C.— AJA,
1947, № 51, с. 3 и сл.; Smith W. S. Interconnections in the Ancient Near East. New Haven, 1965; Schachermeyr F. Ägäis und Orient. Wien, 1967; Nilsson M. P. Oriental Import in Minoan and Mycenaean Greece.— Archiv orientalni. 1949, № 17, c. 210—212; Борухович В. Г. Территория Эллады и Египет в древнейший период (III—середина II тыс. до н. э.).— Ученые записки Горьковского университета. 1965, вып. 67, с. 3—25.
2 Борухович В. Г. Ахейцы и морские народы, напавшие на Египет в конце XIII—начале XII в. до н. э.— Ученые записки Горьковского университета.
1965, вып. 67, с. 26 и сл.
3 Борухович В. Г. Гомер и Египет.— 1ноземна фьполопя. Вип. 9. Льв1в,
1966, с. 13—16.
4 ARAB, 2, с. 292 и сл.; ANET, с. 294 и сл. Ср., однако: Соловьева С. С. ■Из истории лидийско-египетских отношений.— Древняя Анатолия. М., 1985f »с. 243 и сл.
5 Соловьева С. С. Лидия при Гигесе и ее взаимоотношения с Ассирией.— Древний Восток. T. I. М., 1975, с. 258.
6 Характеристику найденного материала см.: Mallet D. Les Premiers •établissements des grecs en Egypte. P., 1893, c. 54 и сл.; Cook R. M. Amasis and the Greeks in Egypt.— JHS, 1937, № 57, с. 229.
7 Hall H. R. The Ancient History of the Near East. L., 1952, с. 528.
8 По мнению Ф. Кинитца, промежуток в 29 лет подразумевает осаду .Ашдода в 654 и 625 гг. (Kienitz F. Geschichte Ägyptens. В., 1953, с. 17).
9 Отчеты о всех четырех годах раскопок см.: Naucratis. Pt. 1—2. L., 1886, 1888 (W. M. Flinders Petrie, E. A. Gardner et alii); Hogarth D. G. Excavations at Naukratis.— BSA, 1898—1899, JSfe 5, с. 26—97; он же. Naukratis, 1903.— JHS, 1905, № 25, с. 105—136.
10 См. библиографию в кн.: Bernand A. Le Delta égyptien. T. 2. Le Caire, 1970, с. 575 и сл.; см. также: Mallet D. Les Premiers établissements des grecs «en Egypte...; Smith E. M. Naukratis, a Chapter in the History of the Helleniza-tion of Egypt.— Journal of the Society of Oriental Research, 1926, № 10, *c. 119—206; Kees H. Naukratis.— RE, * 1935, XVI, № 2, кол. 1954—1964; Cook R. M. Amasis and the Greeks, in Egypt.— JHS, 1937, № 57, c. 227—237; Sissing F. W. von. Naukratis.— BSA(lexandria), 1951, № 39, c. 33—83 (non vidi) ; Prinz H. Funde aus Naukratis. Lpz., 1908; Boardman J. The Greeks Overseas. Harmondsworth, 19732, c. 110—151.
и. Описание объектов см.: Bernand A. Le Delta. T. 2, с. 817 и сл.; Mal-Jet D. Les Premiers établissements, с. 175 и сл.; Boardman J. The Greeks Overseas, c. 116 и сл.
12 Naukratis. Pt. 1, c. 2; Pt. 2, c. 70 и сл.; Mallet D. Les Premiers établissements, с. 172; Cook R. M. Amasis and the Greeks, c. 228.
13 Boardman J. The Greeks Overseas, c. 119 и сл.
14 Bernand A. Le Delta. T. 2, c. 770.
15 Подробности см.: Kees H. Naukratis, кол. 1960.
16 К. Рёбак указывал на отправление в V в. Коринфом в свою колонию Потидею магистратов-эпидемиургов (Roebuck С. The Organisation of Naukratis.— CPh, 1951, № 46, с. 216). Однако эта параллель некорректна — это факт уникальный, объясняемый по-разному (см.: Graham A. J. Colony and Mother-City in Ancient Greece. Chicago, 1983, c. 136—137), но в любом случае связанный с двойственным положением Потидеи — коринфской колонии и в то же время члена Афинской лиги, противника Коринфа.
17 По мысли К. Рёбака, это произошло еще в VI в. Его единственный, по существу, аргумент состоит в том, что уже в VI в. греческую общину Напкратиса, по словам Геродота (II, 178), объединял храм Элленион (Roebuck С. The Organisation of Naukratis, с. 212 и сл.). Геродот, однако, говорит только о культовом объединении, а не политическом, и этого аргумента недостаточно, а других свидетельств о полисном статусе Навкратиса нет. Отмечу, что в одном граффито восстанавливается этникон [Na]ukra[titës] (Bernand A. Le Delta. T. 2, c. 708), который мог бы служить указанием на полисный статус города (датировка фрагмента не дана Бернаном). Однако, во-пер-вых, восстановление очень предположительно, во-вторых, ср. сохранившийся в абидосском Мемнонионе автограф греческого наемника: «Тимарх дафнаит», датируемый V в., этникон которого не может служить указанием на полисный статус Дафн в V в., поскольку известно, что греческие солдаты этого укрепления составляли только часть размещавшегося здесь персидского гарнизона.
18 Gjerstad E. Naukratis Again.— Acta arohaeologica. 1959, № 30, с. 147 и сл. Храм Аполлона несколько раз перестраивался в том же VI в.
10 Bernand A. Le Delta. T. 2, с. 704.
20 Carchemish. V. 2. L., 1921, с. 125.
21 ML, 7; Bernand A., Masson О. Les inscriptions grecques d’Abou-Sim-bel.— REG, 1957, № 70, с. 1 и сл.
22 Подробней об этом походе см.: Sauneron S., Yoyotu J. La Campagne
nubienne de Psammétique II et sa signification historique.— Bulletin de l’institut français d’archéologie orientale. 1952, № 50, c. 157—207.
23 ML, c. 13.
24 Jeffery L. H. The Local Scripts of Archaic Greece. Oxf., 1969, с. 355.
25 Тураев Б. А. История древнего Востока. Т. 2. Лг, 1936, с. 105—106.
26 Там же, с. 106.
27 Winckler H. Pittakos? — Altorientalische Forschungen. Bd. VI. Lpz., 1897 с. 511; ANET, c. 308.
28 Winckler H. Pittakos, c. 513.
29 Simons J. J. The Geographical and Topographical Texts of the Old Testament. Leiden, 1959, §198.
30 Boardman J. The Greeks Overseas, c. 134 и сл.
Э1' Jeffery L. H. The Local Scripts of Archaic Greece, с. 355, 415.
Заключение
1 Amandry P. Objets orientaux en Grèce et en Italie aux VIIIe et Vile siècles av. J.-C.—Syria. 1958, JSfë 35, c. 103—109. См. также: Barnett R. D. Ancient Oriental Influences on Archaic Greece.— ANE, c. 226 и сл.; Dunbabin T. J„ The Greeks and Their Eastern Neighbours. L., 1957; Helck W. Beziehungen Ägyptens and Vorderasiens zur Ägäis bis ins 7. Jh. v. Chr. Darmstadt, 1979,. c. 209 и сл.
2 Краткую и емкую характеристику восточного импорта в архаической Греции см.: Herrmann H. V. Hellas.— Reallexikon der Assyriologie. Bd. 4. В.— N. Y., 1972—1975, с. 303—311; он же. Kreta.—Там же. Bd. 6, Lfg. 3—4, 1981, с. 236—240.
3 Приведенные примеры взяты из кн.: Culican W. The First Merchant Ventures. N.-Y., 1966, c. 89—90.
4 Higgins R. A. Early Greek Jewellery.— BSA, 1969, № 64, c. 143 и сл. Ср.: Maxwell-Hyslop R. Western Asiatic Jewellery, c. 3000—612 B. C. L., 1974.
5 Jantzen U. Ägyptische und orientalische Bronzen aus dem Heraion von Samos. Bonn, 1972; Heilmeyer W. D. Frühe olympische Tonfiguren. B., 1972; он же. Frühe olympische Bronzefiguren: die Tiermotive. B., 1979.
6 Barnett R. D. Early Greek and Oriental Ivories.— JHS, 1948, № 68r с. 1—25; он же. A Catalogue of the Nimrud Ivories. L., 1957.
7 Blinkenberg Chr. Fibules grecques et orientales. K0benhavn, 1926; Jacob-sthal P. Greek Pins and Their Connections with Europe and Asia. Oxf., 1956.
8 Boardman J. The Greek Overseas, с. 35; Hopper R. J. The Early Greeks. L., 1976, с. 105.
9 Buchner G. Die Beziehungen zwischen der euböischen Kolonie Pitekoussai auf der Insel Ischia und dem nordwestsemitischen Mittelmeerraum in der zweiten Hälfte des 8. Jhs. v. Chr.— Die Phönizier im Westen. Mainz, 1982,. c. 277—289, а также с. 298—306.
10..Amandry P. Chaudrons à protomes de taureau en Orient et en Grèce.— ANE, c. 239 и сл.; Herrmann H.-V. Die Kessel der orientalisierenden Zeit. Bd. I— И. В., 1966, 1979; он же. Urartu und Griechenland.— JDAI, 1966, № 81, с. 79> и сл.; он же. Frühgriechischen Pferdeschmuck vom Luristantipus.— JDAI, 1968r № 83, с. 1 и сл.; Liepmann U. Fragmente eines Dreifusses aus Zypern in New York und Berlin.— JDAI, 1968, № 83, c. 39 и сл.; Maass M. Die geometrischen-Dreifusse von Olympia. B., 1978; Helck W. Beziehungen Ägyptens, c. 224—225.
11 Postgate J. N. Assyrian Texts and Fragments. 5.—Iraq. 1973, № 35,, с. 28.
12 Отсюда и зависимость греческих весовых мер архаической поры от финикийских (см.: Parise N. F. Unità ponderali orientali in Occidente.— Il com-mercio greco nel Tirreno in età arcaica. Salerno, 1981 [non vidi]).
13 Coldstream J. N. Geometric Greece. L., 1977, с. 358.
1,4 Kunze E. Kretische Bronzereliefs. Stuttgart, 1931.
15 Boardman J. The Cretan Collection in Oxford. The Dictaean Cave an<f Iron Age Crete. Oxf., 1961, с. 134 и сл.
16 Laffineur R. L’Orfèvrerie rhodienne orientalisante. P., 1978 (недоступна* излагаю по рецензии Е. Goring: JHS, 1980, № 100, с. 287).
17 Coldstream J. N. Geometric Greece, c. 363.
18 Barnett R. D. Syrian Vase.— Syria. 1957, № 34, c. 243 и сл.
19 Buchholz H.-G. Die östliche Herkunft eines griechisch-geometrisch Ge-fässdetails.— JDAI, 1968, № 83, c. 58 и сл.
20 См., к примеру: L’Expansion phénicienne. Carthage. P., 1976, с. 92: роспись сосудов XI—IX вв. из Карайе около Сидона и из Халде около Бейрута. Подобная финикийская роспись была одним из импульсов возникновения ориентализирующего греческого стиля.
21 Ср.: Karageorghis V. Ancient Civilization of Cyprus. N. Y., 1969, рис. 104—106, 109—110.
22 Boardman J. The Greeks Overseas, c. 3.
20 Kardara Chr. On Mainland and Rhodian Workshops Shortly before 600 В. C.—AJA, 1955, № 59, c. 49—54.
24 Подробней об историографии вопроса см.: Копейкина Л. В. Ориента-лизирующий стиль, предпосылки и особенности его формирования в восточноионийской Греции.— ВДИ. 1975, № 1, с. 103 и сл.
25 В нашу задачу не входит характеристика ориентализирующего стиля, поскольку она имеется в отечественной литературе. См., к примеру: Блаватский В. Д. История античной расписной керамики. М., 1953, с. 79 и сл.; Копейкина Л. В. Ориентализирующий стиль, с. 105 и сл.; Борисовская С. П. К вопросу об ориентализирующем стиле в искусстве архаического Коринфа.— ВДИ, 1968, No. 3, с. 105 и сл.
26 Coldstream J. N. Geometric Greece, с. 358. В докладе о финикийцах в Эгеиде, прочитанном на Кёльнском симпозиуме, Колдстрим признавал восточное влияние более глубоким. Culican W. The First merchant Ventures. N. Y.,
1966, с. 94. См. также материалы Стокгольмского коллоквиума о Греции VIII в.: The Greek Renaissance of the Eight Century В. C.: Tradition and Innovation. Stockholm, 1983.
27 Shiloh Y. Elements in the Development of Town Planning in the Israelite City.— IEJ, 1978, № 28, c. 36 и сл.
28 Shiloh Y. New Proto-Aeolic Capitals Found in Israel.— BASOR, 1976, JSfe 222, c. 67—77; Rahmani L. Y. A Votive Stele with Proto-Aeolic Capital.— IEJ, 1982, No. 32, c. 199—202.
29 Boardman J. Chian and Early Ionic Architecture.— Antiquaries Journal.
1959, No 39, c. 215—216.
30 К сожалению, мне недоступна работа: Betancourt Ph. The Aeolic Style in Architecture. Princeton, 1977.
31 Puchstein O. Das ionische Kapitell. В., 1887; он же. Die ionische Säule als klassisches Bauglied orientalischer Herkunft. Lpz., 1907. Ф. Лушан полагал, что для греческой ионийской капители природным образцом служила ближневосточная финиковая пальма: Luschan F. von. Entstehung und Herkunft der ionischen Säule. Lpz., 1912, c. 42.
32 Crowfoot J. W., Kenyon K. M., Sukenik E. L. The Buildings at Samaria. L., 1942, с. 13—15; Bossert H. Altsyrien. Tübingen, 1951, рис. 1012, 1014.
33 Ср.: Theodorescu D. Le chapiteau ionic grec. Genève. 1980 (non vidi).
34 О портике бит-хилани см.: Meissner В., Rost Р. Noch einmal das bit-hillâni und die assyrische Säule. Lpz., 1893, c. 14. M. Римшнейдер отметила, что в поэме Гомера дворец Алкиноя (Одиссея) списан с киликийского бит-хилани (Римшнейдер М. От Олимпии до Ниневии, с. 72 и сл.).
35 Они нашли отражение в ряде работ, в частности: Müller V. Frühe Plastik in Griechenland und Vorderasien. Augsburg, 1929; Richter G. M. A. Kouroi. N. Y., 1942; Eadem. Archaic Greek Art against Its Historical Background. N. Y., 1949; Eadem. Korai. L., 1968.
36 Ridgway B. S. The Archaic Style in Greek Sculpture. Princeton, 1977, c. 17.
37 Anthes R. Affinity and Difference between Egyptyan and Greek Sculpture and Thought in the Seventh and Sixth Centuries В. C.— Proceedings of American Philosophical Society. 1963, № 107, c. 60—81; Boardman J. Greek Sculpture. The Archaic Period. L., 1978; он же. Preclassical: from Crete to Archaic Greece. Harmondsworth etc., 1978.
38 Ridgway B. S. The Archaic Style, гл. 2.
89 Римшнейдер М. От Олимпии до Ниневии, с. 40.
40 Murray О. Early Greece. Brighton, 1980, с. 80.
41 Fehr В. Orientalische und griechische Gelage. Bonn, 1971; DentzerJ. M.. Aux origines de l’iconographie du banquet couché.— RA, 1971 с. 215 и сл.; Chuvin P. Manger assis, manger couché.— L’Histoire. 1986, JM° 85, c. 67—68.
42 Wirth H. Homer und Babylon. Freiburg, 1921; Dornseiff F. Antike und: alter Orient. Lpz., 1959; Lesky A. Hethitische Texte und griechischen Mythos.— Anzeiger der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften. 1950, Nb 87„ c. 137—159; он же. Zum hethitischen und griechischen Mythos.— Eranos, 1954,. Nb 52, c. 8—17; Barnett R. D. The Epic of Kumarbi and the Theogony of Hesiod.— JHS, 1945, Nb 65, c. 100—101; Dussaud R. Les Antécéndents orientaux à la Théogonie d’Hésiode.—Mélanges H. Crégoire. T. 1. Bruxelles, 1949, c. 227— 231; Dirlmeier F. Homerisches Epos und Orient.— Rheinisches Museum, 1955,. Nb 98, с. 18—37.
43 Gordon C. H. Before the Bible. The Common Background of. Greek and! Hebrew Civilizations. L., 1962; он же. Introduction to Old Testament Times. Ventnor, 1953, c. 89—99; Astour М. C. Hellenosemitica. Leiden, 1965, passim; Walcot P. Hesiod and the Ancient Near East. Gardiff, 1966, passim; Helck W_ Beziehungen Ägyptens, с. 235 и сл.; Hesiod. Theogony. Ed. M. L. West. Oxf., 1966; Hesiod. Works and Days. Ed. M. L. West. Oxf., 1978; Burckert W. Lore and Science in Ancient Pythagoreanism. Cambridge (Mass.), 1972; он же. Structure and History in Greek Mythology and Ritual. Berkeley, 1979; он же. Götterspiel und Götterburleske in altorientalischen und griechischen Mythen.— Eranos (Jahrbuch), 1982, Nb 60, c. 335—367.
44 Astour M. C. Hellenosemitica, passim. Названный автор, однако, как отмечалось в литературе, излишне увлекся в выявлении семитских истоков ряда греческих мифологем.
45 Wirth H. Homer und Babylon, passim; Webster Т. B. L. From Mycenae to Homer. N. Y., 1958, с. 64 и сл.; Herrn G. Die Phoenizier, гл. 12.
46 Gordon C. H. Before the Bible, с. 227—228.
47 Burckert W. Oriental Myth and Literature in the Iliad.— The Greek Renaissance of the Eight Century В. С., с. 51—56.
48 Carpenter Rh. Argeiphontes: a Suggestion.— AJA, 54, 1950, c. 181—182.
49 Kirk G. S. Myth, its Meaning and Functions in Ancient and Other Cultures. Berkeley — Los Angeles, 1970, c. 162 и сл.
50 Oberhuber K. Der Kyklop Polyphem in altorientalischer Sicht.— Innsbrucker Beiträge zur Sprachwissenschaft. 1974, Nb 12, c. 147—153.
51 Knox M. Polyphemos and his Near-Eastern Relations.— JHS, 1979, Nb 99, c. 164—165.
52 Poljakov Th. A Phoenician Ancestor of the Cyclops.— Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 1983, Nb 53, c. 95—98.
53 Ср. тезисы его доклада: Иванов Вяч. Вс. Античное переосмысление древневосточных мифов — Балканы в контексте Средиземноморья. Проблема реконструкции языка и культуры. М., 1986, с. 21 и сл.
54 Walcot P. Hesiod and the Near East, с. 103.
55 Barnett R. D. The Epic of Kumarbi and the Theogony of Hesiod.— JHS,. 1945, Nb 65, c. 100—101; Dussaud R. Les Antécéndents orientaux, с. 227—231..
56 Richardson N. J. [Notice on:] Hesiod. Works and Days. Ed. M. L. West..— JHS, 1979, Nb 99, c. 169.
57 Kirk G. S. Myth, c. 233.
58 По сообщению Вяч. Вс. Иванова, Ахайа фигурирует в каппадокийских: табличках рубежа III—II тысячелетия.
59 Richardson N. J. [Notice], с 169.
60 Sehr etter М. Alter Orient und Hellas. Innsbruck, 1974.
61 Roscher’s Ausführliches Lexicon der griechischen und römischen Mythologie. Bd. 1, Lpz., 1884, c. 429; Jessen, RE, Halbbd. 8, 1901, кол. 2515; Farnell L. R-The Cults of the Greek States. V. 4 Oxf., 1907, c. 145—148; Wiegand Th. Milet. Bd. III, 1. В., 1914, с. 407.
62 Nillson M. P. Geschichte der griechischen Religion. Bd. 1. München»
1955, c. 554—555; И. И. Толстой (ЖМНП, 1904, январь, с. 12) отмечал бли
зость ипостасей Аполлона Дельфиния и Врача по внутреннему их содержанию бога-целителя.
63 Gruppe О. Griechische Mythologie und Religionsgeschichte. Bd. 2 München, 1906, c. 1228—1229.
64 Barnett R. D. Ancient- Oriental Influences on Archaic Greece.— ANE, t. 219.
65 Гиндин Л. А. Отражение мифа о поединке в гомеровских гимнах.— Античная балканистика. Ч. 2. Предварительные материалы. М., 1975, с. 58 и сл.
06 Drews R. The Greek Accounts of Eastern History. Wash., 1973; Соловьева С. С. Память об Ассирии в трудах античных и раннесредневековых авторов.— Древний Восток и античный мир. М., 1980, с. 42 и сл.
67 Hemmerdinger В. Trois notes.— REG, 1966, Jsfe 79, с. 700; Szemerényi О. The Origins of the Greek Lexicon.— JHS, 1974, № 94, c. 148—152. Оба труда с частичными отсылками к кн.: Zimmern H. Akkadische Fremdwörter als Beweis für babylonischen Kultureinfluss. Lpz., 1917, c. 12, 33, 34, 47, 56—57 и др.
68 Если только это не бродячая звукоподражательная лексема.
69 Hooker J. Т. Gephyra: a Semitic Loan-Word? — Festschrift for О. Sze* merényi. Amsterdam, 1979, с. 387 и сл.
70 См. об этом, в частности: Bauer H. Der Ursprung des Alphabets. Lpz., 1937; Driver G. R. Semitic Wrighting. L., 1948; Das Alphabet. Entstehung und Entwicklung der griechischen Schrift. Darmstadt, 1968; Jeffery L. H. The Local Scripts of Archaic Greece. Oxf., 1969, Introduction.
71 Hemmerdinger B. Trois notes, c 702. Мы видели, что и на Телль-Сукасе они не старше VI в. (с. 255).
72 Hemmerainger В. Wolf, Homère et le papyrus.— Archiv für Papyrusforschung. 1968, № XVII, 2, с. 187 и сл.; он же. Trois notes, с. 702—703.
73 См. его выступление в дискуссии на Кельнском симпозиуме по докладу Дж. Колдстрима: Phönizier im Westen, с. 273.
74 Gordon C. H. Before the Bible, с. 240 и сл.
75 Harden D. The Phoenicians. L., 1962, с. 79
76 Boardman J. Chian and Early Ionic Architecture, c. 216—217; Richter G. M. A. Greeks in Persia.— AJA, 1946, № 50, c. 15 и сл.; Roaf М., Boardman J. A Greek Painting at Persepolis.— JHS, 1980, № 100, c. 204—206.
77 West M. L. Early Greek Philosophy and the Orient. Oxf., 1971.
78 Szemerényi О. The Origin of the Name of the Dorians.— Clossologia. Athens, 1983, № 1, c. 73—82. См. также: Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тб., 1984, с. 900 и сл.
1 Jeffery L. Н. Archaic Greece. L., 1978, с. 64—67. Ср.: Donlan W. Archilochus, Strabo and the Lelantine War.— ТАРА, 1970, № 101, с. 131 и сл.; Tausend K. Der Lelantinische Krieg — ein Mythos? — Klio. 1987, № 2, c. 499 и сл.
2 Popham M. R., Sackett L. H. Excavations at Lefkandi, Euboea. L., 1968, с. 3—4, 33, 35.
3 Подробности см.: Tedeschi G. La guerra Lelantea e la cronologia esio-dea.—Studi triestini di antichità in onore di L. A. Stella. Trieste, 1975, с. 158 и сл.; Lambert S. D. A Thucydidean Scholium on the «Lelantine War».— JHS, 1982, № 102, c. 216—220.
4 Детали см.: Bérard J. La colonisation grecque de l’Italie méridionale et de la Cicile dans l’antiquité. P., 1957, c. 125.
5 Chantraine P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. T. 2. P.,
1970, c. 436. Объяснение A. Карнуа, сводящее это имя к предполагаемой основе, лишено реальной лексической базы (Carnoy A. Dictionnaire étymologique de la mythologie gréco-romaine. Louvain, 1957, c. 199—200). К сожалению, мне недоступна работа П. Рамат с соображениями об этимологии имени Тезея в кн.: VII Congresso internationale di scienze onomastiche. Atti e memorie. V. 3. Firenze, 1961, c. 268—271.
6 Döderlein L. Homerisches glossarium. Bd. 3. Erlangen, 1858, c. 350.
7 Предание о Тезее как объединителе Аттики является частью предания
о нем как освободителе отечества, возникшего на третьей, последней фазе формирования легенды, приходящегося на V в., см.: Dugas Ch. L’évolution de la légende de Thésée.— REG, 1943, № 56, c. 24.
8 Рукописи дают различающиеся даты: для Накса 740, 739, для Сиракуз 738, 737, 736 гг. (Euseb.— Hier., p. 89 Helm). Полный обзор литературной традиции см.: Miller М. The Sicilian Colonisation Dates. Albany, 1970.
9 Vallet G., Villard F. Dates de fondation de Mégara Hyblaea et de Syracuse.—BCH, 1952, № 76, c. 325.
10 Там же, с. 344.
11 Там же, с. 318.
12 Там же, с. 299.
13 М. Пирайно, А. Шенк Штауфенберг, Э. Сьоквист (см.: Sjöquist £1 Sicily and the Greeks. Ann Arbor, 1973, c. 17—18, 75).
14 Vati Compernolle R. A propos des dates de fondation de Selinounte et de Syracuse.— Bulletin de l’institut historique belge de Rome. 1953, t. 28, c. 165 и сл. (non vidi); Boardman J. The Greeks Overseas. Harmondsworth, 1973* с. 173.
16 Mégara Hyblaea. T. 2. P., 1964, c. 15 и сл.
16 Это признает, например, Э. Сьоквист (Sjoquist Е. Sicily and the Greeks,, с. 17).
17 Дж. Боурдмен (Boardman J. The Greek Overseas, c. 173) указывает, что стремление перевернуть традиционную последовательность основания Сиракуз и Мегары, исходя из наличия небольшого количества сосудов разных типов, сомнительно. Положение Мегары в неудобной местности говорит само за себя (у Мегары не было своей хорошей гавани, она лежала на побережье у небольшого плато, которым и ограничивалась вначале хора города).
18 Hammond N. G. L. Epirus. Oxf., 1967, с. 414; Ср.: Miller M. The Sicilian. Colonisation Dates, c. 192—193.